la biblia

II. Dei Verbum
Capítulo I. La revelación en si misma
Dios se revelo a sí mismo para comunicar el misterio de su voluntad a los hombres, este acercamiento hacia el Padre en el Espíritu Santo es por medio de Cristo, de esta forma nos hacemos participes de la naturaleza divina. Dios no puede ser visto, pero "habla a los hombres como amigos, movidos por su gran amor y mora en ellos para invitarlosy recibirlos en su compañía". La manifestación de Dios a los hombres fue con palabras y hechos, de tal modo que "las obras manifiestan y confirman la doctrina y los hechos significados por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras". Sin embargo, el juicio acerca de Dios y de la salvación humana fue puesto al descubierto por la revelación del hijo del Dios.
Dios fuepreparando el camino del evangelio, manifestándose a nuestros primeros padres dándoles a ellos la esperanza de salvación, es decir, a Abraham, posteriormente enseño a los patriarcas por medio de Moisés y otros profetas, que el era Dios único, vivo verdadero, Padre providente y justo y que esperaran al Salvador prometido.
Dios se comunico con nosotros por medio de Cristo, llevando a cabo la obra desalvación de su Padre. Jesús con su existencia, palabras, señales, milagros, muerte y resurrección, y finalmente con el envío del Espíritu, completa la revelación y confirma que Dios vive entre nosotros para liberarnos de los pecados, de la muerte y resucitamos para la vida eterna.
Al descubrirse el plan de Dios mediante los libros proféticos, debemos aceptar la fe, es decir, ‘obediencia de la fe’,rindiéndole a Dios el homenaje del entendimiento y de la voluntad, a demás de asistir a la revelación hecha por Él.
Finalmente, Dios puede ser conocido partiendo de las criaturas, sin embargo, hay que atribuir que su revelación es para conocerlo más fácilmente, sin ningún error, incluso en la condición del género humano.
2. Capítulo II. Transmisión de la revelación divina
Cristo dispuso a losapóstoles que predicaran a todos los hombres la revelación de su Padre y que esta fuese transmitida a todas las generaciones. Ellos lo realizaron fielmente, enseñando con ejemplos lo que habían recibido por la palabra, convivencia y por las obras de Cristo, o que habían aprendido por medio de la inspiración del Espíritu Santo, posteriormente, escribieron el mensaje de salvación bajo la inspiración delmismo Espíritu Santo.
Los apóstoles anunciando lo que ellos mismos han recibido, advierten a los fieles que conservan las tradiciones que han aprendido de palabra o por escrito, que sigan combatiendo por la fe que les ha dado una vez para siempre.
La Sagrada Escritura es la palabra de Dios en cuanto se consigna por escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo, y la Sagrada Tradición, transmiteíntegramente a los sucesores de los apóstoles la palabra de Dios. Ambos términos están íntimamente unidos y compenetrados, debido a que surgieron de la misma fuente, se funden en un mismo caudal y tienen un mismo fin.
El magisterio de la Iglesia se encarga de interpretar auténticamente la palabra de Dios escrita o transmitida, cuya autoridad se ejerce en nombre de Jesucristo.
La Sagrada Tradición,la Sagrada Escritura y el Magisterio están entrelazados y unidos de tal forma que no tienen consistencia el uno sin el otro, y juntos contribuyen eficazmente a la salvación de las almas.
3. Capítulo III. Inspiración divina de la sagrada escritura y su interpretación
Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración delespíritu santo. Para que el intérprete de la sagrada Escritura comprenda lo que Él quiso comunicarnos, debe investigar con atención qué pretendieron expresar realmente los hagiógrafos y que quiso Dios manifestar con las palabras de ellos. La intención de los hagiógrafos puede ser descubierta atendiendo a los géneros literarios, además, es necesario investigar el sentido que intentó expresar y...