LA CANDELARIA

El barrio de La Candelaria, situado en el sector oriental del Centro Histórico, conserva el recuerdo del pequeño poblado que fuera el inicio de la gran metrópoli. Sus calles estrechas y empinadas, sus casonas con tejados y aleros coloniales fueron cuna y aposento de la aristocracia criolla y española. En la actualidad se concentran en este sector museos con un rico legado artístico y cultural.También templos de interés como el Santuario de Nuestra Señora del Carmen y la iglesia de San Ignacio; escenarios culturales como el Teatro Colón y el Camarín del Carmen; grupos de teatro como La Candelaria, Teatro Libre y Teatro Taller de Colombia. La vida cultural es intensa: sus calles, plazas y plazoletas son el espacio en el que se desarrollan múltiples expresiones artísticas y de la tradiciónpopular.
Allí tienen su sede universidades como el Externado de Colombia, La Salle, la Gran Colombia, Autónoma, Libre y el Rosario; entidades culturales como las fundaciones Gilberto Alzate Avendaño y Rafael Pombo, la Corporación La Candelaria, la Casa de Poesía Silva, el Instituto Colombiano de Antropología e Historia, entre muchas otras; abundan los talleres artísticos, anticuarios yalmacenes de artículos religiosos.

1. CATEDRAL PRIMADA

Corría el año de 1538 cuando don Gonzalo Jiménez de Quesada, fundador de Bogotá, ordenó construir doce chozas y una iglesia. Quince años después se hizo necesario erigir un templo sólido y el cabildo dictó que fueran sus paredes de tapia y ladrillo. Para tal efecto se convocó a una licitación pública donde se pidió además "gente en abundancia,anacondas e indios ladinos... y servicios de lengua para hablar a los indios bozales". La construcción llevó más tiempo de lo previsto y en 1560 se derrumbó. En 1572 se empezó otra iglesia en el mismo sitio la cual, aunque seguía el principio de las tres naves de la anterior, se le añadían cuatro capillas formando una cruz. Treinta años pasaron antes de finalizarla y sólo hasta 1678 se concluyó latorre. Para ese entonces, Santafé se había consolidado como centro religioso y administrativo del virreinato de la Nueva Granada.
En los albores del siglo XIX el canónigo Francisco Caycedo, nombrado luego arzobispo de Colombia, llamó a un arquitecto para que interviniera el edificio en ruinas. El elegido era un fraile ampliamente reconocido: fray Domingo Petrés, cuyas obras seránrepresentativas del neoclásico en Colombia.
Las tendencias racionalistas y científicas, el agotamiento del estilo barroco, junto con el descubrimiento de las ruinas de Pompeya y Herculano, sumado a la herencia de la Ilustración, se reflejaron en la arquitectura europea con la aparición de la llamada "utopía neoclásica". A mediados del siglo XVIII con epicentro en Francia, el neoclásico se identificó con laactitud de los librepensadores e intelectuales, quienes estaban en contra de la aristocracia de falsas apariencias y pelucas empolvadas. En España en cambio el barroco aún fascinaba y las corrientes exploraban multitud de formas de ornamentación. Mientras que en Francia se rechazaba la exageración, en España, a pesar de los esfuerzos de la Corona, el neoclásico aburría.
Las academias serán losinstrumentos para divulgar las nuevas órdenes y principios técnicos. La academia de San Fernando en Madrid, entre otras, era el ente fiscalizador que ordenaba los diseños a seguir.
Petrés había llegado en 1792 a Santafé de Bogotá para ejercer su oficio de arquitecto. Nacido en Valencia (España), hijo de un albañil, luego de estudiar en Murcia, con un maestro neoclásico, se unió a la orden de loscapuchinos. Consagrado, se le consideró como uno de los arquitectos más grandes del nuevo reino y se le confiaron obras importantes, entre las que se destacan la Catedral y el Observatorio Astronómico de Bogotá. Se le atribuyen también, la catedral de Santa Fe de Antioquia y la iglesia de San Miguel, en Guaduas.
Este arquitecto dominaba el complicado juego de la arquitectura académica y se le...