La Caza De Brujas En Europa

LA CAZA DE BRUJAS EN EUROPA De cintura para abajo son centauros, Aunque sean mujeres por arriba. Hasta el talle gobiernan los dioses; Hacia abajo, los demonios. Ahí está el infierno, las tinieblas, El pozo sulfúreo, Ardiendo, quemando; peste, podredumbre. Shakespeare, Rey Lear, 1606.

Si hablamos de este tema, lo primero que nos tendremos que plantear es cuando se ha empezado a tomar en serio yse ha dejado de estudiar como un fenómeno de significado menor que solo le atañía a una serie de fanáticos religiosos y a unas pobres locas que cayeron en sus manos. Y es cierto que sólo se empieza a tomar en serio cuando las feministas deciden identificarse con las brujas, cuando este tema emerge de la clandestinidad. Y son ellas las que nos dicen que miles de mujeres no hubieran sido torturadasy masacradas si no hubieran supuesto un desafío a la estructura de poder. Buscando las razones de porque pudieron llegar a suponer un desafío para el poder las mujeres en aquel momento podemos encontrar los siguientes motivos: - Tal vez el más importante puede ser el control de la natalidad que hasta ese momento habían ejercido las mujeres. - Un punto relacionado íntimamente con el anterior, comomas tarde veremos, es el conocimiento empírico de la medicina. - La toma de conciencia, muy primitiva tal vez, pero toma de conciencia de sexo, planteada por la Querella de las Mujeres en el plano intelectual y en el plano social por los movimientos campesinos donde las mujeres no quedaban en segundo plano como tal vez se hubiera esperado. - El temor a la sexualidad femenina Tomemos el primerpunto: el control de la natalidad. En una época asolada por epidemias, como por ejemplo la peste, la necesidad de mano de obra de los grandes terratenientes: Nobles e Iglesia aprieta, pero claro a las campesinas llenarse de hijos a los que criar y mantener les supone un esfuerzo muy grande, y a lo largo de toda la historia se han ayudado de las curanderas y parteras, mujeres del pueblo, que con susaber ancestral heredado han mantenido un “equilibrio sostenible: “Eran peores que cualquier otra mujer, ya que ayudaban a destruir el fruto de su vientre(…) una conjura facilitadora por la exclusión de los hombres de las habitaciones donde las mujeres parían” Malleus Maleficarum. 2006 . Estas mujeres se convertirán en diana: matan niños, hacen impotentes a los hombres, infértiles a las mujeres,etc., etc., El segundo caso como decíamos está muy relacionado con el primero. Desde el siglo V hasta el XIII la iglesia entorpeció el desarrollo de la medicina como saber científico. La llegada del Renacimiento y los contactos con el conocimiento árabe impulsan el saber médico cuya evolución es ya imparable, pero a partir de ahora la iglesia impone su control permitiendo que se desarrolle solodentro de los marcos establecidos por su doctrina. El hombre es el que se va a dedicar a ejercer la medicina y todo el saber empírico que hasta ahora había almacenado la mujer a lo largo de la historia queda relegado al término de simple brujería y a la mujer se le cierran las puertas, incluso en el Malleus se subraya la importancia del asesoramiento médico para determinar las acusaciones de brujería:“Y si alguien preguntara cómo es posible determinar si una enfermedad ha sido causada por un hechizo o es consecuencia de un defecto físico natural, responderemos que ante todo debe recurrirse al juicio de los médicos (…) Una mujer que tiene la osadía de curar sin haber estudiado es una bruja y debe morir (Kramer & Sprenger, 2006;88),

Solo la obstetricia quedaría en manos de las mujeres porseguir considerándose algo “femenino”, pero de forma mucho mas controlada por el Estado pues había nacido la ciencia de la Demografía por la importancia que había adquirido el control de la población como habíamos indicado en el apartado anterior. En cuanto al tercer punto el de la visibilidad de las mujeres, Christine Pizan había publicado en su obra la inquietud de las mujeres en cuanto al papel...