La Cestería Indígena En La Cultura Artesanal Venezolana

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LA CESTERÍA INDÍGENA EN LA CULTURA ARTESANAL VENEZOLANA
Nelson Tellería
(UPEL-IPREM)
ntellería70@hotmail.com
Carmen Conde
(UC)
cconde@hotmail.com
Nelson Tellería
Profesor de Educación para el trabajo, áreas Agricultura durante 11 años, en escuelas técnicas agropecuarias. Magister Scientiarum en Entomología (UCV, 1984). Doctor en ciencias de la educación (UPEL-IPC, 2002). Tutor, juradode tesis de pre y postgrado. Miembro de diversas comisiones de postgrado en educación Básica y Educación rural del IPR EL Mácaro. Actualmente Profesor Asociado de la UPEL-IPR “El Mácaro”. Se ha desempeñado como Jefe de departamento y Coordinador de Investigación y Postgrado. Correo electrónico: ntellería70@hotmail.com
Carmen Conde
Profesora de Educación para el trabajo. Docente por 25 años enáreas de la artesanía e industrias domésticas en escuelas de artes y oficios. Magister en Cultura Popular Venezolana. Universidad de Carabobo (1995). Correo electrónico: cconde@hotmail.com
Resumen
La artesanía popular venezolana tiene marcada influencia de la cultura indígena, hecho evidenciado en la cestería, tejidos y cerámica. La herencia cultural de los pueblos indígenas se ve manifestada enobras cuyas técnicas y procesos están arraigadas en los artesanos criollos en cada una de las regiones del país. La presente investigación tuvo como objetivo recopilar los tipos de Cestería Indígena de uso común en las principales regiones del país. Es una investigación descriptiva con fase documental y fase de campo. En esta última se hicieron entrevistas abiertas no estructuradas a una muestraintencional de 55 artesanos y 20 informantes cultores ubicados en 9 estados. Se consultó a expertos, se revisó bibliografía sobre aspectos taxonómicos de las plantas empleadas para obtener las fibras, se construyeron gráficos y cuadros. Del análisis de los resultados se concluye que en Venezuela la cestería criolla tiene su origen en la indígena. Se destaca por ser utilitaria, una de las másconocidas es la cesta de carga ("catumare") y una empleada para la fabricación de "casabe" ("manare"). Las técnicas y materias primas siguen cierto patrón con algunas variantes según el grupo cultural y la región. Como recomendación se destaca la necesidad de hacer estudios de Etnobotánica para conocer de manera científica las plantas que originan las fibras que se utilizan, profundizar estudios paralograr su preservación ecológica, abrir talleres de artesanía popular con el fin de mantener en las generaciones futuras nuestros valores culturales.
Palabras clave: artesanía indígena; cestería indígena; etnografía, culturas indígenas; cultura popular; etnobotánica.
ABORIGINE BASKETRY IN VENEZUELA’S HANDCRAFT CULTURE
Abstract
Venezuelan popular handcrafts are heavily influenced by localaboriginal culture that can be seen in basketry, weaving and pottery. The cultural heritage is manifested in the production of popular artisans across the country. The objective of this particular research was to compile the various aborigine basketries commonly used in the different regions of the country. It is a descriptive research encompassing both documentation and field phases. The latterincluded a non structured, open interview to a sample of 55 artisans and 20 informants in 9 states. It also included expert opinions and bibliography on the taxonomy of the plants used to obtain the fibers. Graphics and tables were done. Results showed that popular basketry in Venezuela has its roots in aboriginal basketry and it stands out for being utilitarian. One of the best known is the"catumare", a loading basket and another one, the "manare" that is use to prepare casabe. The techniques and raw material follow certain pattern with some variations that depends on the cultural group and region. We believe that here is a necessity to study Ethno botanical to understand the plants that provide the fiber that are used in basketry and look for their preservation, also promoting popular...
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