La Charreria. Tradicion Mexicana.
Páginas: 4 (769 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2013
LA CHARRERIA. TRADICION MEXICANA.
Gerardo Román Jheman Sagundo
Basado en Charrería- Artes de México, 2005.
Las tradiciones suelen ser duraderas y a veces, en circunstancias que parecen serlesadversas, pueden intensificarse por razones, además, difíciles de precisar. No obstante, también es posible que desaparezcan paulatinamente o repentinamente.
Una manera de procurar la continuidadde las tradiciones consiste en reflexionar sobre ellas desde distintas perspectivas y, así lograr conclusiones ricas en matices. La reflexión de la tradición charra desde la perspectivahistórico-cultural, debe ser discutida hoy no por los mismos charros, sino por los estudiosos de las vertientes de la cultura nacional y también por sus más obcecados detractores. La polémica resulta con frecuenciaun campo fértil para revalorar, repensar o reinventar una tradición. Sirve también para extraer sus valores morales, estéticos y simbólicos, y hasta para descartar lo prescindible.
En todo elterritorio mexicano existen cientos de asociaciones charras cuyos integrantes tienen la voluntad de mantener su tradición como diestros jinetes de caballos, yeguas y toros, expertos manejadores de lalechuguilla, leales competidores y miembros activos de una comunidad fraternal.
Resulta evidente que el espíritu de esta tradición da sentido a sus vidas, por lo que resulta obligado preguntarse: ¿Cómologrará sobrevivir la tradición de la charrería en esta particular modernidad mexicana?, ¿Hasta cuándo la figura del charro seguirá siendo un símbolo de mexicanidad?, ¿Compartirán las mujeres de acaballo (escaramuzas) la pasión de sus compañeros charros para mantener esta tradición?
La investigadora Cristina Palomar Verea quien ha realizado una rigurosa investigación sobre Los Altos deJalisco, teje los hilos de los distintos significados de la visión del mundo que tienen los charros de esa región y que, probablemente, son compartidos por otros en diversos lugares del país, ya que mucha...
Gerardo Román Jheman Sagundo
Basado en Charrería- Artes de México, 2005.
Las tradiciones suelen ser duraderas y a veces, en circunstancias que parecen serlesadversas, pueden intensificarse por razones, además, difíciles de precisar. No obstante, también es posible que desaparezcan paulatinamente o repentinamente.
Una manera de procurar la continuidadde las tradiciones consiste en reflexionar sobre ellas desde distintas perspectivas y, así lograr conclusiones ricas en matices. La reflexión de la tradición charra desde la perspectivahistórico-cultural, debe ser discutida hoy no por los mismos charros, sino por los estudiosos de las vertientes de la cultura nacional y también por sus más obcecados detractores. La polémica resulta con frecuenciaun campo fértil para revalorar, repensar o reinventar una tradición. Sirve también para extraer sus valores morales, estéticos y simbólicos, y hasta para descartar lo prescindible.
En todo elterritorio mexicano existen cientos de asociaciones charras cuyos integrantes tienen la voluntad de mantener su tradición como diestros jinetes de caballos, yeguas y toros, expertos manejadores de lalechuguilla, leales competidores y miembros activos de una comunidad fraternal.
Resulta evidente que el espíritu de esta tradición da sentido a sus vidas, por lo que resulta obligado preguntarse: ¿Cómologrará sobrevivir la tradición de la charrería en esta particular modernidad mexicana?, ¿Hasta cuándo la figura del charro seguirá siendo un símbolo de mexicanidad?, ¿Compartirán las mujeres de acaballo (escaramuzas) la pasión de sus compañeros charros para mantener esta tradición?
La investigadora Cristina Palomar Verea quien ha realizado una rigurosa investigación sobre Los Altos deJalisco, teje los hilos de los distintos significados de la visión del mundo que tienen los charros de esa región y que, probablemente, son compartidos por otros en diversos lugares del país, ya que mucha...
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