La Ciencia De La Entidad Primera

La ciencia de la entidad
primera
Integrantes:
• Davian Urrutia
Barletta
• Felipe Carlos peña
• Carlos granados

Existencia y naturaleza de la
entidad primera
Inicia su desarrollo con dos rasgoscaracterísticos que se presentan como
una investigación acerca de la ousia o
entidad con el fin de justificar la
relevancia
filosófica
de
la
investigación. Propone llevar a cabo en
varios argumentos devarios filósofos
que indagan sobre las distintas clases
en el marco general de la entidades.

 Entidad

inmóvil: es aquella partícula
que se mueve sin estar ello mismo
en movimiento.

 Entidadinmaterial: es el acto o
actualidad plena, que carece de todo
tipo de potencialidad y es por tanto
inmaterial.

 Entidad

primera: es el acto de pensar
o entender y su pensamiento es
pensamiento depensamiento.

La teología como ciencia
primera
 En

esta fase se discute todo acerca
de la relación entre la ciencia de la
teología y la ciencia de la ontología,
estas están explicitas con lasciencias particulares las cuales se
ocupan de este, pero no de lo que
es, en sentido absoluto, es decir en
tanto que algo que es, y como
ciencia particular las matemáticas.

La ontología
Para Aristótelesla ontología en un argumento
era el tratamiento universal de “lo que es en
tanto que algo que es”, ha de vincularse,
necesariamente y siempre, a una ciencia que
verse sobre un tipo de condición.Esta afirmación aristotélica nos informa como
están asociadas el estudio determinado de los
tipos de entidad.

La articulación de la perspectiva ontológica y teológica:
Ph. Merlán y j.owens hancontribuido decisivamente a
poner de manifiesto que carece de sentido hablar en el
caso de Aristóteles, de una ontología en el sentido
moderno (metafísica general) y la teología de acuerdo con
esainterpretación no hay, en realidad, dos ciencia, no hay
dos perspectivas integradas o integrables en un único
proyecto metafísico.
 la entidad primera y planamente actual, entidad primera:
la lectura de la...