la ciencia y sus doxoxofos

La ciencia no tiene nunca otro fundamento más que la creencia colectiva en sus fundamentos, que produce y supone el funcionamiento mismo del campo científico.

La orquestación objetiva de esquemasprácticos inculcados por la enseñanza explicita y por la familiarización que constituye el fundamento del consenso práctico en los desafíos propuestos por el campo (problemas, métodos y solucionesinmediatamente percibidos como científicos), encuentra su fundamento en el conjunto de los mecanismo institucionales que aseguran la selección social y escolar de investigaciones, la formación de losagentes seleccionados, el control del acceso a los instrumentos de investigación y de publicación. El campo de discusión que diseñan, por sus luchas, recorta sobre el fondo del campo de la doxa (conjuntode presupuestos que los antagonistas admiten de hecho, porque éstos constituyen la condición tácita de la discusión)

La censura es radical porque se refiere al conjunto de lo que está admitido porel sólo hecho de su pertenencia al campo.

En el campo abstracto de la teoría, todo campo científico puede situarse en alguna parte entre los dos límites representados, por un lado el camporeligioso, en el cual la verdad oficial no es otra cosa que la imposición legítima de una arbitrariedad cultural que expresa el interés específico de los dominantes y por otro lado por un campo científico enel cual todo elemento de arbitrariedad social sería descartado y cuyos mecanismo sociales realizarían la imposición necesaria de las normas universales de la razón.

La ciencia social tomanecesariamente partido en la lucha política. Mientras ella llega a instaurarse, la lucha entre la ciencia y la falsa ciencia de los doxósofos aporta necesariamente una contribución a la lucha entre clases queno tienen el mismo interés en la verdad científica.

La sociología oficial toma prestado un modelo de práctica científica tal como se la representa la imaginación positivista.

La dificultad...