La Clave Mayor Del Rey Salomón

La Clave Mayor Del Rey Salomón
TRADUCIDA Y EDITADA DE MANUSCRITOS
DEL MUSEO BRITANICO POR
S. LIDELL MACGREGOR MATHERS
Y ahora por Primera Vez en
Formato HTML
En la lengua Castellana
Gracias a
Frater Alastor
4 de Julio del 2003
PREFACIO
AL PRESENTAR esta célebre obra mágica al estudiante de la ciencia oculta, son necesarias algunasnotas a modo de prefacio.
La Clave del ReySalomón, salvo por algunas copias incompletas y mutiladas publicadas en Francia enel siglo XVII, nunca ha sido publicada, sino que ha permanecido por siglos en manuscritos inaccesiblessalvo para pocos investigadores afortunados, para quienes se abrieron los nichos más recónditos de las
bibliotecas. Por esto me considero altamente honrado al ser el individuo que tuvo la fortuna depresentarla a la luz deldía.
Fuente primordial y reservorio de la Magia Cabalística, y origen de mucha de la magia ceremonial de
los tiempos medievales, laClave ha sido siempre estimada por escritores ocultistas como una óbra de la
más alta autoridad; y es de señalarse que en nuestros días Eliphas Lévi la ha tomado como el modelo en
~el cual basó su Dogma y ritual de la alta magia. Debe ser evidente para el lectoriniciado de. Lévi, que
la Clave de Salomón fue su libro de estudio, y al final de este libro, doy un fragmento de un manuscrito
hebreo antiguo de la Clave de Salomón traducido y publicado en la Filosofía oculta, así como una
invocación llamada La invocación cabalística de Salomón, que tiene una ana-logia muy cercana con
una que aparece en el Primer Libro, la cual fue construida en la misma manera,sobre el esquema del
Sefiroth.
La historia del original hebreo de la Clave de Salomón se da en las introducciones, pero hay mucha
razón para suponer que está enteramente perdida, y Christian, el discípulo de Lévi, dice lo mismo en su Historia de la Magia.
No encuentro razón para dudar de la tradición que asigna la paternidad de laClave al Rey Salomón, ya
que entre otros, Josefo, elhistoriador judío, menciona especialmente las obras mágicas atribuidas a ese
monarca. Esto está confirmado por muchas tradiciones orientales, y su excelencia mágica es
mencionada frecuentemente en Las mil y una noches.Hay, sin embargo, dos obras sobre Magia Negra, el Gri-morium Verum y la Clavicola di Salomone
ridolta, que han sido atribuidas a Salomón, y que han sido en algunos casos mezcladasespecialmente
con la presente obra, pero que en realidad no tienen nada que hacer junto a ella; estas obras están llenas
de magia diabólica, y yo no podría prevenir lo suficiente al estudiante contra ellas.
Hay también otra obra llamadaLemegeton o La Clave Menor del Rey Salomón,* que está llena de sellos
de varios espíritus, y no es la misma que el libro presente. Sin embargo, es extremadamentevaliosa en
su propia especialidad.
Al editar este volumen he omitido uno o dos experimentos que caen evidentemente dentro del terreno
de la magia negra, y que obviamente han derivado de las dos obras góécicas mencionadas arriba. Debo
además prevenir al practicante coñtra el uso de la sangre; la oración, el pantáculo y los perfumes,
usados correctamente, son suficientes, mas la primera seacerca peligrosamente al sendero del mal.
Aquel que, a pesar de las advertencias de este volumen, determine trabajar con el mal, esté seguro que
éste se le revertirá y que será golpeado por la corriente regresiva.
Esta edición se ha preparado a partir de diversos manuscritos antiguos que se encuentran en el Museo
Británico, los cuales difieren todos entre sí en diferentes puntos: algunos dan loque otros omiten, pero
lamentablemente todos concuerdan en un punto: la execrable mutilación de las palabras hebreas por la
ignorancia de quienes las transcribieron. Mas es en los pantáculos donde el hebreo es peor; las letras
están tan vilmente garabateadas que son prácticamente indescifrables en la actualidad en algunas
partes, y ha sido parte de mi trabajo durante varios años el...