La comunicación como fundamento de la historicidad de la lingüística

La comunicación como fundamento de la historicidad de la lingüística 

De entrada, es importante señalar la relación entre lenguaje, comunicación y lingüística. Solo así es posible entender que la comunicación es el fundamento de la historicidad de la lingüística.
Los lingüistas están de acuerdo en la definición de "lenguaje" como facultad o capacidad de los seres humanos comunicarse. Así, porejemplo, De Saussure, lo concibe como una facultad dada por la naturaleza para articular palabras; Martinet, A., lo explica como institución humana; para Coseriu, E., es una actividad humana universal; y, Niño R., V. (2007: 61) lo entiende como facultad humana mediante la cual se adquiere o desarrolla una o varias lenguas naturales. Y esto solo por mencionar algunos, ya que es la misma concepciónde Gabelentz, Chomsky, Van Dijk y Cassany.
La comunicación, en tanto, es el acto mediante el cual los seres humanos transmiten informaciones. De forma similar la define Abraham, W. (1981: 109); como intercambio de informaciones, y Niño R., V. (Op. Cit.: 39) la explica cómo proceso mediante el cual dos o más personas comparten una misma información o una misma experiencia.
La vinculación lenguaje,comunicación y lingüística obedece a la concepción de esta última como disciplina científica que estudia el lenguaje. Para Martinet, A. (Op. Cit.: 11), es el estudio científico del lenguaje humano. Y, De Saussure, F. (Op. Cit.: 74) aclara sus dos dimensiones: individual y social, en franca alusión al habla y a la lengua.
En fin, como la lingüística estudia el lenguaje, y éste es la capacidadhumana de comunicarse; entonces, es posible asumir, como de hecho se asume, que el fundamento de la historicidad de la lingüística es la comunicación, tanto oral como escrita.
De igual importancia, es necesario establecer la relación entre los términos historia e historicidad; y de paso, entre historia de la lingüística e historicidad de la lingüística. Es que un asunto es la narración de losacontecimientos ocurridos en un tiempo y en un espacio determinados (historia); y otro, es el estudio analítico y crítico de tales sucesos (historicidad).
La historia de la lingüística consiste, precisamente, en narrar los fenómenos lingüísticos dados a través del tiempo en diferentes lugares. En tanto, la historicidad de la lingüística va más allá de contar esos hechos; los analiza, describe, explica ycritica.
Ahora bien, esos fenómenos lingüísticos objetos de los estudios de la historicidad de la lingüística se dan en la comunicación humana, y no fuera de la actividad mediante la cual se transmiten informaciones. De esto se trata, del análisis reflexivo de los acontecimientos estrictamente vinculados con la lingüística.
Este esfuerzo investigativo considera tres grandes apartados: I. Lahistoricidad de la lingüística antes de la escritura, II. Historicidad de la lingüística a partir de la comunicación escrita, y III. Historicidad de la lingüística contemporánea. Todo esto, con la finalidad de destacar la comunicación como el eje central y transversal de los fenómenos lingüísticos.





La historicidad de la lingüística antes de la escritura
Este período es denominado por todos losestudiosos con el nombre de "prehistoria"; un término problemático e imposible porque significa, etimológicamente, antes de la historia. Y, antes de la historia lo que hay es más historias, tal vez no escritas.
Según Rodríguez, N. (2012: 1-2) este tiempo llega hasta el 4,000 a. C. cuando surge la escritura. Aunque es necesario señalar que no se da el mismo proceso en todas partes o a nivel del mundoconocido. De ahí que él destaca tres acontecimientos importantes:
1. El origen misterioso del lenguaje en el ser humano.
2. Carencias de elementos lógicos y valores conceptuales de los "lenguajes primitivos".
3. La palabra como creadora del mundo.
El primer caso es entendible porque los evolucionistas, como el caso de Nelson Rodríguez y José Luís Mendivil, no tienen argumentos para explicar el paso...