La Comunidad

ESCUELA, COMUNIDAD Y CULTURA LOCAL
PRIMERA UNIDAD.
TEMA 1. Perspectiva antropológica de la relación escuela-comunidad y cultura local.
LECTURA. EL CONCEPTO DE COMUNIDAD
IDEAS PRINCIPALES
1.- Concepto de comunidad. En un sentido bastante amplio, se utiliza para nombrar unidades sociales con ciertas características especiales que le dan una organización dentro de un área delimitada. esun grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales (o de cualquier otro tipo de vida) que comparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica.
2.- Se considera comunidad, un grupo de personas que se encuentran sometidas a las mismas normas para regir algún aspecto de su vida; ejemplo la comunidad formada por un gruporeligioso.
3.- Los sujetos que viven en una comunidad, coordinan sus diferentes actividades, configurando estructuras sociales para satisfacer sus necesidades; la familia, el partido político, son estructuras de la comunidad.
4.- En algunos casos la comunidad esta incrustada en un centro de población compacto, ligado solo en el espacio geográfico, pero desarticulado por sus característicaspeculiares del gran núcleo, algunos barrios de ciudades funcionan como comunidades.
5.- Cada comunidad esta integrada por los siguientes componentes:
a) Un grupo de individuos con un pasado común del que se desprenden relaciones y normas de conducta con intereses comunes y con un profundo sentido de solidaridad.
b) El grupo que forma una comunidad, ocupa un territorio delimitado, el cual se destinaa dos funciones, una destinada a la construcción de las viviendas servicios y anexos; y la otra a la agricultura y otras actividades como la ganadería, explotación de bosques, etc.
c) El grupo humano que constituye una comunidad satisface sus necesidades básicas de alimentación, vestido, vivienda, seguridad y recreación, con sus propios recursos técnicos, los cuales son determinantes para sudesarrollo.
d) La conservación y la reproducción de la vida humana en la comunidad, la seguridad individual, del grupo y el control de las diversas tendencias, se hacen en forma organizada. El hombre, en cualquier tipo de sociedad, se organiza en grupos como la familia, el barrio, el gobierno, la iglesia, para satisfacer sus necesidades.
e) En casi todas las comunidades se advierte una separación amanera de estratos o capas en la población, que se caracterizan por su origen: indios, mestizos, criollos, extranjeros; por su participación en las actividades productivas de la comunidad: peones y patrones,etc. Estos estratos sociales funcionan casi siempre con intereses opuestos y antagónicos, y en sus relaciones se halla la dinámica del desarrollo.

TEMA 2. LOS VINCULOS SIMBOLICOS DE LARELACION ESCUELA COMUNIDAD (ENFOQUE PSICOSOCIOLOGICO).
LECTURA: RELEVANCIA DE LA NOCION DE CULTURA DESDE EL ENFOQUE DE LA PSICOLOGIA INSTITUCIONAL*
IDEAS PRINCIPALES.
1.- El tema de cultura ha sido y es tratado intensa y extensamente por distintas disciplinas de las cuales se nutre la psicología institucional para investigar y operar con instituciones. El hombre crea su cultura, labra, cultiva yasí hace y se hace. Es creador de cultura y objeto de cultura a la vez. En la historia de la humanidad este “hacer haciéndose” empieza con la creación de sus primeros instrumentos. Con las primeras creaciones fundamentales de su vida: el fuego, la choza, su lenguaje, la vida en colectividad.
2.- Cada formación socio-cultural, según algunos antropólogos evolucionistas, como Darcy Ribeiro sonconstelaciones “particulares de ciertos aspectos del modo de adaptación a la naturaleza, de ciertos atributos de su constelación social y de ciertas calidades de su visión del mundo”. En una sociedad considerada históricamente en cierto lugar y tiempo, esos tres sistemas (adaptativo, asociativo e ideológico) en su carácter de cuerpos simbólicos de pautas socialmente transmitidas de generación en...