La conducta criminal
Páginas: 16 (3829 palabras)
Publicado: 20 de marzo de 2012
2.1.-la conducta criminal vista desde el enfoque funcionalista y estructuralista
LA SOCIOLOGIA.- ha aportado su tradicional incidencia sobre los aspectos de la relación grupal y el delito. Especialmente atención sus aportaciones sobre el delito sexual y el de violencia domestica, cuando hacen referencia a la relación de poder y los valores sociales dominantes.
En el seno de la cienciasociológica observamos diferentes conceptualizaciones:
*La corriente estructural frente a la procesal.
-la estructural posee como objeto de estudio la relación entre los delitos y la organización social.
_la procesal pretende explicar cómo la gente se vuelve delincuente, como se aprende la conducta criminal.
*la visión funcionalista frente a la teoría del conflicto.
_en la funcionalista, Mertony Durkheim sostienen que el delito es esencial para mantener la salud de la sociedad.
_la perspectiva marxista del conflicto fundamenta en la década de los 70 la criminología crítica, según el cual el delito refleja el conflicto entre las clases/grupos sociales y la ley es una manifestación de los valores-intereses de la clase dominante.
DURKHEIM (1858-1917), autor de tres obras claves de lamoderna Sociología (Las reglas del método, El suicidio y De la división, parte de la observación de un dato sobre el que ya llamaron la atención los ³estadísticos morales´: el volumen constante de la criminalidad; esto es, la existencia inevitable, en cualquier tipo de sociedad y en cualquier momento histórico, de una tasa constante de delincuencia. De tal hecho infirió DURKHEIM dos consecuencias:la conducta irregular es inextirpable, desde el momento en que la conducta social se concibe corno conducta «reglada» (regulada por normas); y las formas de dicha conducta «anómica» estarán determinadas, en cada caso, por el tipo social dominante y su estado de desarrollo. Frente a las concepciones tradicionales, la tesis de DURKHEIM significa, en definitiva, admitir que el delito es uncomportamiento «normal» (no patológico), «ubicuo» (Se produce en cualquier estrato de la pirámide social, y en cualquier modelo de sociedad) y derivado no de anomalías del individuo ni de la propia «desorganización social», sino de las estructuras y fenómenos cotidianos en el seno de un orden social intacto.
Una determinada cantidad de crímenes forma parte integrante de toda sociedad sana, y una sociedadsin conductas irregulares sería una sociedad poco desarrollada, monolítica, inmóvil y primitiva.
La propia «pena», según el autor, no cumple los fines metafísicos que tradicionalmente se le asignan, sino que surge como cualquier otra institución social de las relaciones estructural-funcionales.
Particular interés en el pensamiento de DURKHEIM tiene el concepto de «anomia», concepto quepretende expresar la crisis, pérdida de efectividad y desmoronamiento de las normas y valores vigentes en una sociedad, precisamente como consecuencia del rápido y acelerado desarrollo económico de la misma, y de sus profundos cambios sociales que debilitan la conciencia colectiva.
Para MERTON, «anomia» no es sólo «derrumbamiento» o «crisis» de unos valores o normas por razón de determinadascircunstancias sociales (el desarrollo económico avasallador, el proceso industrializador con todas sus implicaciones), sino, ante todo, el síntoma o expresión del vacío que se produce cuando los medios socio-estructurales existentes no sirven para satisfacer las expectativas culturales de una sociedad. Según el propio MERTON, la «conducta irregular puede considerarse sociológicamente como el síntoma de ladiscordancia entre las expectativas culturales preexistentes y los caminos o vías ofrecidos por la estructura social para satisfacer aquéllas.
La teoría de la «anomia» lógicamente guarda estrecha relación con la filosofía del «sueño americano» (sociedad del bienestar, basada en la igualdad real de oportunidades) y pone de relieve que aquéllos a quienes la sociedad no ofrece caminos legales...
LA SOCIOLOGIA.- ha aportado su tradicional incidencia sobre los aspectos de la relación grupal y el delito. Especialmente atención sus aportaciones sobre el delito sexual y el de violencia domestica, cuando hacen referencia a la relación de poder y los valores sociales dominantes.
En el seno de la cienciasociológica observamos diferentes conceptualizaciones:
*La corriente estructural frente a la procesal.
-la estructural posee como objeto de estudio la relación entre los delitos y la organización social.
_la procesal pretende explicar cómo la gente se vuelve delincuente, como se aprende la conducta criminal.
*la visión funcionalista frente a la teoría del conflicto.
_en la funcionalista, Mertony Durkheim sostienen que el delito es esencial para mantener la salud de la sociedad.
_la perspectiva marxista del conflicto fundamenta en la década de los 70 la criminología crítica, según el cual el delito refleja el conflicto entre las clases/grupos sociales y la ley es una manifestación de los valores-intereses de la clase dominante.
DURKHEIM (1858-1917), autor de tres obras claves de lamoderna Sociología (Las reglas del método, El suicidio y De la división, parte de la observación de un dato sobre el que ya llamaron la atención los ³estadísticos morales´: el volumen constante de la criminalidad; esto es, la existencia inevitable, en cualquier tipo de sociedad y en cualquier momento histórico, de una tasa constante de delincuencia. De tal hecho infirió DURKHEIM dos consecuencias:la conducta irregular es inextirpable, desde el momento en que la conducta social se concibe corno conducta «reglada» (regulada por normas); y las formas de dicha conducta «anómica» estarán determinadas, en cada caso, por el tipo social dominante y su estado de desarrollo. Frente a las concepciones tradicionales, la tesis de DURKHEIM significa, en definitiva, admitir que el delito es uncomportamiento «normal» (no patológico), «ubicuo» (Se produce en cualquier estrato de la pirámide social, y en cualquier modelo de sociedad) y derivado no de anomalías del individuo ni de la propia «desorganización social», sino de las estructuras y fenómenos cotidianos en el seno de un orden social intacto.
Una determinada cantidad de crímenes forma parte integrante de toda sociedad sana, y una sociedadsin conductas irregulares sería una sociedad poco desarrollada, monolítica, inmóvil y primitiva.
La propia «pena», según el autor, no cumple los fines metafísicos que tradicionalmente se le asignan, sino que surge como cualquier otra institución social de las relaciones estructural-funcionales.
Particular interés en el pensamiento de DURKHEIM tiene el concepto de «anomia», concepto quepretende expresar la crisis, pérdida de efectividad y desmoronamiento de las normas y valores vigentes en una sociedad, precisamente como consecuencia del rápido y acelerado desarrollo económico de la misma, y de sus profundos cambios sociales que debilitan la conciencia colectiva.
Para MERTON, «anomia» no es sólo «derrumbamiento» o «crisis» de unos valores o normas por razón de determinadascircunstancias sociales (el desarrollo económico avasallador, el proceso industrializador con todas sus implicaciones), sino, ante todo, el síntoma o expresión del vacío que se produce cuando los medios socio-estructurales existentes no sirven para satisfacer las expectativas culturales de una sociedad. Según el propio MERTON, la «conducta irregular puede considerarse sociológicamente como el síntoma de ladiscordancia entre las expectativas culturales preexistentes y los caminos o vías ofrecidos por la estructura social para satisfacer aquéllas.
La teoría de la «anomia» lógicamente guarda estrecha relación con la filosofía del «sueño americano» (sociedad del bienestar, basada en la igualdad real de oportunidades) y pone de relieve que aquéllos a quienes la sociedad no ofrece caminos legales...
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