La Conmoción, La Reflexión Y La Acción En El Espacio Educativo Potencia Y Posibilidad Para La Construcción De Identidad

Especialización en la Enseñanza de las Ciencias Sociales

La conmoción, la reflexión y la acción en el espacio educativo: potencia y posibilidad para la construcción de identidad

Carolina Britos Gutiérrez

“Debates contemporáneos y programas de investigación sobre el aprendizaje y la enseñanza de las Ciencias Sociales” Prof. Dra. Silvia Finocchio

Evaluación de Seminario Junio 2009La conmoción, la reflexión y la acción en el espacio educativo: potencia y posibilidad para la construcción de identidad

Resumen Las premisas de contención y retención de los jóvenes en la escuela ¿podrían estar convalidando un modelo educativo que continúa excluyendo sistemáticamente y anulando su potencialidad para la convivencia democrática? Frente a la función asignada o asumida de laescuela de "contener y retener" a los alumnos, se torna vital emprender una búsqueda del "conducir y liberar" en una educabilidad que a través de la conmoción y reflexión posibilite la construcción de identidades individuales y colectivas para una acción transformadora en términos de pluralidad, reconocimiento y emancipación. Palabras clave Contención-retención; conducción-liberación; identidad;participación; transformación.

conmoción;

reflexión;

acción;

Los reclamos –en el sentido de clamor que se reitera- a la escuela para que, frente a la creciente fragmentación social y cultural pueda configurarse en el espacio donde “contener” y/o “retener” a los jóvenes1, posiblemente represente un intento de refugio ante la incertidumbre que la aceleración de los actuales cambios impone. Elempeoramiento de las condiciones materiales de un amplio sector de la sociedad y la problematización de las relaciones sociales que esto conlleva, se manifiesta con fuerza en las aulas donde los docentes se ven enfrentados a situaciones que exceden ampliamente la sola tarea pedagógica curricular. En ese marco, parece darse una suerte de prioridad a que los chicos “estén” en la escuela y no en otroslugares que se perciben riesgosos para su inclusión social. La escuela de finales del siglo XIX y siglo XX fue una “formidable máquina de asimilación”2, donde la unificación del relato sobre el pasado histórico puso énfasis en prácticas ritualizadas vacías de contenido para sortear las inestabilidades políticas, sociales, económicas y culturales que planteaban las luchas intestinas, la conquistade territorios en manos de nativos y las crecientes oleadas inmigratorias. El sujeto de aquella asimilación estaba representado por provincianos e inmigrantes. En la actualidad, el sujeto de la escuela parece percibirse igualmente como un “otro” incompleto, carente y por lo tanto inferior, atravesado además como está por la vertiginosidad de los cambios sociales antes referidos.

1 El término“contención” es frecuentemente utilizado en los materiales de capacitación provistos por las agencias gubernamentales, por caso el recientemente divulgado “Documento preliminar para la discusión sobre la educación secundaria en Argentina” del Ministerio de Educación Nacional (febrero de 2009). En el caso del término “retención”, pone título al cuadernillo “Orientaciones sociopedagógicas para laconstrucción de una propuesta institucional de retención e inclusión con calidad” distribuido por el Ministerio de Educación de la provincia de Córdoba. 2 Sobre las prácticas pedagógicas en Argentina desde una perspectiva histórica, véase “Saberes y prácticas con historia. La formación docente en la Argentina y la enseñanza de la historia” Silvia Finocchio.

2

Si la premisa del “contener –retener” se refiere a un simple “estar” o “permanecer” en la escuela, nos enfrentaríamos a una paradójica forma de exclusión. La sola etimología de ambos términos remite a ideas que empobrecen y limitan la práctica social educativa: mientras contener se refiere a encerrar, sujetar e incluso reprimir un movimiento o impulso, la retención alude a la conservación, el impedimento de que algo o alguien se...