la conquista

TEOSIDIO EN NUESTRA TIERRA

UNIVERSIDAD DE ECATEPEC
“Educar por respeto al ser”
Modalidad Mixta (P.F.S.)

LICENCIATURA: “PEDAGOGÍA”
MATERIA: “Historia de la Educación en México”
Asesor : Lic.Alberto Balderas Baljag

Ecatepec de Morelos, Estado de México.

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Más que un genocidio, lo grave de la Conquista fue el teocidio.
Abel Posse

Los frailes
misioneros y elproyecto de la
Corona española

Una vez derrotados los ejércitos aztecas y los colonizadores tomaron
Tenochtitlán, la conquista militar de Anáhuac había terminado.
Pero nadie puede explotar y gobernar a un pueblo solo por la espada,
se requiere el cemento ideológico que adormezca a las masas, se
necesita del opio religioso.
Para dominar en forma estable no basta la fuerza, se requiere unsistema administrativo capaz de asegurar el funcionamiento de ese
dominio y su reproducción económica, política y jurídica.
Es por lo anterior que al lado de los soldados, y después de ellos,
tenían que llegar los sacerdotes y los burócratas.

Hernán Cortés sabia muy bien
que sus victorias militares solo
eran el primer paso en el
establecimiento del poder
español, por eso en sus Cartas
deRelación pidió al Rey que
enviara religiosos para que se
hicieran
cargo
de
la
conversión de los indios.
Como comprendía que antes
de establecer la iglesia como
Institución,
había
que
asegurar la influencia de la
religión como ideología, como
un adormecedor político, por
lo que pidió no se enviaran
obispos y canónigos, sino
frailes misioneros "de buena
vida y ejemplo".

CarlosV estuvo de
acuerdo con esa
solicitud y el Papa
autorizó, por medio
de una bula, a los
franciscanos y otras
órdenes
mendicantes
a
realizar su obra
misionera en la
Nueva España.

Órdenes religiosas

Los franciscanos arribaron en
1524, los dominicos en 1526
y los agustinos siete años
mas
tarde.
La tarea de los misioneros
era complementaria de la
llevada a cabo por Cortés ysus
hombres.
Mientras
los
militares
obtuvieron un triunfo como
conquistadores, los frailes
debían realizar la asimilación
de los indios a la nueva
sociedad
que
estaba
naciendo.

En 1525, los sacerdotes cristianos iniciaron una
gigantesca campaña de destrucción de templo
e ídolos.
Los frailes, ayudados por sus jóvenes discípulos
indios de las escuelas y protegidos por partidas
dehombres armados, demolían y destruían sin
misericordia miles de Códices de valor
histórico y cultural, fueron quemados o
desaparecieron (parte de ellos se encuentran
en los museos europeos).
Para amedrentar a los indios que se resistían o
eran morosos en la práctica de la nueva
religión, se usaban los castigos corporales y las
amenazas.
El éxito de la iglesia como Institución Feudal alservicio de los nobles terratenientes en
España, en el tiempo de la contrarreforma, con
el brazo inquisitorial de la Iglesia Cristiana,
llevaron a la sustitución de los misioneros por
ideólogos conservadores.

Las órdenes mendicantes
Definición:
Órdenes religiosas cuya regla impone la pobreza no sólo de los
individuos, sino también de los conventos, y que obtienen lo
necesario para sumantenimiento de la limosna de los fieles.
Nacieron en el S. XIII como expresión del ideal evangélico. Las
primeras fueron las de los carmelitas, franciscanos, dominicos y
agustinos. Posteriormente se le añadieron los mercedarios, los
trinitarios, los servitas, los jerónimos, los hermanos de San Juan de
Dios y los mínimos. El concilio de Trento permitió a las órdenes
mendicantes la posesiónde rentas, pero les prohibió la posesión de
beneficios eclesiásticos.
• En otras palabras, en el S.XII nace un nuevo tipo de orden religiosa,
deferente de las monacales; estas nuevas órdenes respondían a las
necesidades de la Iglesia y de la sociedad del momento por lo cual
se alejan de alguna de las concepciones propias de la vida
monástica tradicional.

El instrumento más activo de la...