La Construcción De La Identidad Colectiva.

Universidad de La Salle
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Programa de Trabajo Social
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Acción colectiva y organización social
Wendy Carolina Colorado Pineda Cód. 62081014

LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD COLECTIVA.
PRESENTACIÓN DEL PRODUCTO CULTURAL
Titulo: La Construcción de la IdentidadColectiva en Alberto Melucci
Autor: Aquiles Chihu Amparán & Alejandro López Gallegos
Edición: Investigación y Análisis Sociopolítico y Psicosocial, Primer Semestre año/vol 3, Número 001. Universidad Auntónoma Metropolitana - Iztapalapa.
Lugar y año de la publicación: 2007. Distrito Federal, México.
Número de páginas: 34

RESUMEN EXPOSITIVO
El propósito de Amparán y Gallejos en este textoes analizar la teoría de la acción colectiva desde Meluci, introduciendo el paradigma de la identidad en la teoría de los movimientos sociales, esclareciendo varios conceptos clave de su pensamiento.
La identidad durante 1970 domino la perspectiva microsociológica de la psicología social y el interaccionismo simbólico, centrándose en la manera las interacciones personales moldeaban al individuo.En 1997 los estudios han cambiado pasando de lo individual a lo colectivo, incluyendo las consecuencias políticas que se dan a partir de las definiciones colectivas. Para el construccionismo social cada colectividad es entendida como un artefacto social.
El constructivismo social ha sido el de la identidad de género, cuestionando las dicotomías esencialistas del género, explorando lasdefiniciones subjetivas de la feminidad y la masculinidad, atendiendo a los símbolos y las normas, dando así sustancia a las clasificaciones dicotómicas. Teniendo en cuenta que aprisionan a los individuos en esferas de acción y de expectativas prescritas.
Otro tema que han analizado los constructivistas es el de la identidad nacional, basándose sobre la forma en que los actores, crean manipulan odesmantelan las identidades de las naciones, de los ciudadanos, de los aliados y los enemigos. Entendiéndose así la identidad nacional como una construcción sociocognitiva. Analizando así desde este punto la identidad política y la movilización colectiva.
La identidad política es uno de los principales problemas de los nuevos movimientos sociales, que se pueden definir como iniciativas colectivasautoreflexivas; en los nuevos movimientos sociales las identidades emergen, surgiendo debido a la acción colectiva conscientemente coordinada, lo que les permite de manera ordena hacer ataques y defensas, aíslan, diferencian y marcan fronteras, al mismo tiempo cran redes y lazos solidarios.
Una observación acerca de los límites de este trabajo; es la forma en que Melucci contrapone en forma dedebate los esquemas de análisis: la teoría marxista de la revolución, la teoría estructural funcionalista y la teoría de la movilización de recursos, criticándolas con base en su posición, obteniendo como resultado un documento de gran interés.
El constructivismo
El sociólogo italiano Alberto Melucci falleció el 13 de septiembre de 2001, dejando aportaciones importantes al estudio de la accióncolectiva y los movimientos sociales, este personaje en 1968 mientras trabajaba como asistente en la universidad, participo en el movimiento estudiantil, lo cual marco su posterior tendencia intelectual, otra experiencia que lo motivo fue el contacto con el socialismo real y su relación directa con el partido comunitarista italiano.
En tal sentido para Melucci, los movimientos sociales constituyenconstrucciones ya que la acción social es construida y activada por actores que recurren a bienes limitados ofrecidos por el medio ambiente en el cual interactúan. Melucci se interesó no solo por las estructuras sociales, sino también en como los actores se relacionan al interior de estas estructuras y en el estudio de las dimensiones afectivas de los autores.
El constructivismo de Melucci...