. La contrastación de la realidad social según el estructural funcionalismo, la teoría comprensiva, el materialismo histórico y la teoría critica.

Páginas: 2 (346 palabras) Publicado: 25 de noviembre de 2013
Concepción de la sociedad. Metodología. Cambio social.
Estructural funcionalismo.
(Emile Durkheim) • La sociedad está compuesta por hechos sociales que se nos imponen y no podemos cambiar avoluntad • Propone estudiar los hechos sociales con la metodología de las ciencias duras.
• Debemos estudiarla como un objeto sin mezclar afecto, sentimientos y perjuicios.
• Un hecho social solo debeexplicarse a partir de otro hecho social.
• La acumulación de datos te sirve para llegar a conclusiones objetivas. • Es el resultado de la evolución de sociedades simples a sociedades complejas.
• Lassociedades simples es donde la acción colectiva depende de que se compartan los mismos valores.
• La sociedad compleja es la especialización y diferenciación lo que produce la unión.
Teoríacomprensiva.
(Max Weber) • La sociedad está compuesta de acciones sociales y estas implican que anticipemos la reacción de los otros a nuestras acciones.
• Actuamos en sociedad por que le damos un sentidoa lo que hacemos. • Utiliza una metodología con el fin de comprender como piensan los sujetos en una sociedad.
• Los tipos ideales permiten investigar cómo se comportaría un fenómeno de forma purapara después contrastarlo con la realidad. • Cambio social = multicausal.
o Factores religiosos
o Factores económicos
o Factores administrativos
o Factores de comercio en las ciudades.Materialismo histórico.
(Karl Marx) • La dinámica social por las relaciones de producción y por la lucha de clases. • Su principal herramienta metodológica es la abstracción.
• El valor de las mercancías yla fuerza de trabajo son el resultado de la abstracción.
• Las dinámicas económicas determinan el comportamiento de los individuos. • El cambio sociales principalmente resultado de las fuerzasproductivas y de la lucha de clases.
• El cambio social debe darse a través de una revolución.
Teoría critica.
(Jurgen Habermas) • La sociedad puede existir gracias al lenguaje y a la comunicación...
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