LA CUESTI N SOCIAL DEL SIGLO XXI

LA CUESTIÓN SOCIAL DEL SIGLO XXI 1

LA CUESTIÓN SOCIAL DEL SIGLO XXI, UNA CUESTIÓN “ANTROPOLÓGICA”

―Hoy es preciso afirmar – observa Benedicto XVI - que la
cuestión social se ha convertido radicalmente en una
cuestión antropológica, en el sentido de que implica no sólo
el modo mismo de concebir, sino también de manipular la
vida, cada día más expuesta por la biotecnología a la
intervención delhombre” (CV, n° 75)
Tres cosas nos señala Benedicto XVI en el citado texto:
a) Que la cuestión social hoy día tiene por centro al hombre mismo, en la
integridad de su realidad como hombre.
b) Que ello se manifiesta tanto en la concepción que se hace del hombre y de la
vida humana y su dignidad, como…
c) También en la manera en que se llevan adelante las relaciones humanas las
que, lejos de fundarseen el respeto y dignidad de las personas, se desarrollan
en un contexto donde la manipulación del hombre por el hombre resulta
convalidada tanto de hecho como, lo que es aún más grave, de derecho.
El resultado de esta grave crisis que acompaña el hombre contemporáneo, ha
acentuado progresivamente un marcado individualismo el que tiene lugar como
escenario un mundo globalizado.
LA CUESTIÓN SOCIALAFECTA EL HOMBRE EN LA INTEGRIDAD DE SU PERSONA.

La globalización, iniciada originalmente en el campo económico, debido al notable
avance en materia de tecnología de las comunicaciones a escala planetaria, se ha
convertido en un fenómeno que afecta e involucra todos los aspectos que hacen a
la dimensión social del hombre. No es este el lugar de analizar en detalle y
profundamente las numerosascaras de este fenómeno. Tengamos en cuenta,
orientativamente, que la globalización comporta tanto aspectos positivos como
negativos. En efecto:
Desde el punto de vista ético, puede tener una valoración positiva o
negativa. En realidad, hay una globalización económica que trae
consigo ciertas consecuencias positivas, como el fomento de la

LA CUESTIÓN SOCIAL DEL SIGLO XXI 2

eficiencia y elincremento de la producción, y que, con el desarrollo
de las relaciones entre los diversos países en lo económico, puede
fortalecer el proceso de unidad de los pueblos y realizar mejor el
servicio a la familia humana1
Siendo esto así, no menos cierto es que, en gran medida, la globalización
económica se ha manifestado principalmente como un fenómeno financiero en
donde las reglas y los beneficios resultanfavorables a los países que por su poderío
económico están en calidad de “controlar” los mercados2. Esto trae aparejadas
consecuencias en diversos órdenes como el orden político y el cultural. Juan Pablo
II observaba que:
“Sin embargo, si la globalización se rige por las meras leyes del
mercado aplicadas según las conveniencias de los poderosos, lleva
a consecuencias negativas. Tales son, porejemplo, la atribución de
un valor absoluto a la economía, el desempleo, la disminución y el
deterioro de ciertos servicios públicos, la destrucción del ambiente
y de la naturaleza, el aumento de las diferencias entre ricos y
pobres, y la competencia injusta que coloca a las naciones pobres
en una situación de inferioridad cada vez más acentuada”.3
En este sentido, nos recuerda Benedicto XVI (CV. n°21) que son graves los
perjuicios que se generan cuando el beneficio económico se convierte en el único
fin que persigue el hombre mediante el ejercicio de la economía; alejada esta de
auténtico bien común convalida la búsqueda de lucro por medios ilegítimos y
amenaza con destruir la riqueza generando más y mayor pobreza. El crecimiento
económico, sin duda se ha visto considerablementeincrementado en las últimas
décadas, pero ello no es ajeno a la generación de problemas dramáticos de mayor
incidencia que aquellos que aquejaban al mundo en la época de la Populorum
Progressio. Cita algunos ejemplos: “Las fuerzas técnicas que se mueven, las
interrelaciones planetarias, los efectos perniciosos sobre la economía real de una
actividad financiera mal utilizada y en buena parte especulativa,...