La cultura en en el contexto de desarrollo

En cualquiera de las dos concepciones independientemente del concepto de desarrollo que adoptemos, la cultura tendrá un papel muy claro que desempeñar pero no es el mismo en ambos casos.

En donde la economía se presenta como tendencia, el desarrollo consiste en diferentes etapas que los países tenían que atravesar como algo inevitable. De considerar a las regiones como escenarios de estosprocesos se comprende que la comunidad, como espacio de desarrollo, tendría que agotar. Esta como el engranaje inicial va a sufrir todo el proceso de principio a fín.

En el primer caso los investigadores se ubican en varios puntos de partida, para Mayra Paula Espina Prieto… "la construcción de un concepto de desarrollo en el pensamiento social ha seguido un itinerario entrecruzado con el (…)(pensamiento social), pero presenta algunas especificidades." Y pasa a describir etapas de un itinerario que sus comienzos lo ubica en el siglo XIV. La construcción de un concepto de desarrollo sigue un ciclo histórico donde la cultura va determinar, desde sus inicios, su carácter de condición indispensable para su logro, se haya tenido en cuenta o no.

Carlos Marsx nos planteaba en Tesis sobreFeuerbach y La ideología Alemana que es necesario "asumir la realidad subjetivamente. La conciencia no es otra cosa que el ser consciente y el ser de los hombres, un producto de su vida real ". El doctor Rigoberto Pupo, a propósito de esta cita que él mismo utiliza agrega… "Y la vida real del hombre, resultado de su actividad practico-espiritual, toma cuerpo en la cultura, y esta al mismo tiempo,orienta todo su devenir, y norma de una forma u otra, toda su conducta y actuación"

La normativa, téngase en cuenta o no, quiérase o no, se va a establecerse como ley sociológica, pero especialmente en cuanto se trate de abordar los temas que se le atribuyen al desarrollo, su concepción cíclica pasa a otra de concepción del progreso, un entendimiento en cuanto el cambio social se universaliza perocomo también afirma la autora, de forma ascensional. La autora citada termina reafirmando lo dicho en su posición de origen del concepto cuando dice: "…con carácter de inevitabilidad histórica y de ley sociológica".

Los resultados que hoy se palpan demuestran como era imprescindible considerarla – a la cultura - desde los cambios sociales que ocurrían, pretender acelerar esos cambios en busca deuna "modernidad" son tan negativos como la destrucción de tantas culturas a como hoy no se mencionan y ¿Existieron o no?

La influencias culturales en la evolución de los seres humanos se evidencian desde la aparición mismas de las mujeres y los hombres, ¿Cómo valorar desde esta perspectiva el comportamiento humano? .

No todos los que se dedican a estos estudios expresan criterioscoincidentes sobre estos conceptos pues es muy común encontrar a la cultura como lo tradicional donde lo estable y conservador es una constante, tiene valor lo que se conserva como si cualquier tiempo pasado fue mejor., el desarrollo es todo lo contrario es entendido como un proceso deseable donde la modernidad es su rango que más lo identifica se llega incluso a operacionalizar como modernización , un saltohacia el progreso y donde este es la concreción de modificar la vida cotidiana hacia el cambio., una ventaja para lo tradicional que debe ser superado.

La cultura, desde esta primera etapa, comienza a jugar su papel, pero es el caso que aquí no es importante, obsérvese como el énfasis esta dado en el resultado de, según el criterio imperante, la rentabilidad., la economía, su crecimiento esasumido como expresión y objetivo del desarrollo. Una construcción social, expresión del comportamiento humano.

Sería importante considerar a la cultura si esta contribuye al éxito en el mercado que es en definitiva donde se ponen a prueba el ritmo, y las condiciones del desarrollo. La cultura es un medio para alcanzar otros fines distintos a si mismos. Amartya Sen, economista laureado de estos...