la cultura mexicana





La cultura mexicana en el fin de la centuria

No pudimos construir un país imaginario y se demente insistir en hacerlo .México es este, con la población y esta historia. Guillermo Bonfil.
A partir de los años cuarenta hasta los fines de los sesenta el modelo económico favoreció una civilización moderna y el crecimiento de las clases medias , ya en los ochenta la crisis economía yla globalización ubico a la civilización posmoderna la más favorecida.
Pero esta lectura se enfoca especialmente en el mexicano ,asomarnos en el espejo y tratar de explicar lo que estamos viendo, el profesor Ezequiel quien provoco en intelectuales y científicos la inquietud de explorar y conocer el comportamiento del mexicano.
Así mismo autores como Samuel ramos profundizaron en el tema con suobra . “el perfil del hombre y la cultura de México”. Nuestra cultura considera ramos, es el resultado de dos etapas importantes una de trasplantación de la cultura europea y otra de asimilación. Los vehículos más poderosos de esta trasplantación fueron dos: idioma y la religión. Ya que tal trasplante fue posible gracias a las culturas mesoamericanas su organización social y su evolución.Ciertas sociedades con un desarrollo cultural menor se aislaron al contrario de esto sociedades como los mayas protegieron sus tradiciones especialmente sus documentos (el libro de los libros del chilam y el popol vuh).
El mexicano posee de un extraordinario rasgo psicológico central, la auto denigración, derivado de un extraordinario aprecio por la cultura del viejo continente y de la consideración deque somos una sociedad moldeada en la civilización europea. Según Carlos Pereyra en su “historia de América “han sufrido las consecuencias de la tesis auto denigratoria sostenida constantemente durante un siglo hasta formar el arraigado sentimiento de inferioridad étnica que una reacción puede convertir un exceso de vanagloria.
en 1934 cuando empezaba a desarrollarse en nuestro país elconcepto del nacionalismo y modernizar las instituciones , ramos escribía . “el despertar de la conciencia del Yo “ .
La psicología del mexicano tiende a cobijar un sentimiento de inferioridad que trata de ocultar con un excesiva preocupación por afirmar su personalidad, atravez de actitudes agresivas , rasgo característicos de nosotros los mexicanos es inventar destinos artificiales para cada una delas formas de la vida nacional , tal premisa continua vigente.

A partir de ideas como las de Ezequiel Chávez Díaz guerrero ha explorado en los cambios socioculturales de nuestra sociedad ha profundizado en la aplicación de instrumentos para conocer las escales valorativas que permiten entender la personalidad del mexicano y su marco sociocultural.
Para definir al mexicano Díaz guerreroestablece variables y métodos que lo conducen a una nueva presencia que el denomina etnopsicologia que parte de la aceptación a factores variados y complejos .
La cultura incluye (como algunos antropólogos y sociólogos concuerdan ) afirmaciones verbales y entidades estructurales es el resultado de la historia y de la dialéctica cultura contracultura , el psicólogo holandés Hofstede se encuentradestacado en la etnopsicologia gracias a sus contribuciones en sus estudios de valores relativos al trabajo ah diseñado cuatro dimensiones factoriales universales
la primera denominada disparidad en el poder esta implica el grado de aceptación de la distribución desigual.
la segunda dimensión es la aceptación del la incertidumbre de la amenaza que representan las situaciones ambiguas.
La terceradimensión es la del individualismo contra el colectivismo ,donde uno de los polos , el persistente individualismo es definido por la preocupación de la gente solo por si misma
La cuarta dimensión la tipifica a través de la masculinidad y la feminidad , la primera se observa en situaciones donde los valores dominantes son el éxito , el dinero , y las posesiones físicas, la feminidad queda...