La disciplina de la sociología (Bauman)
Páginas: 7 (1549 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2014
Bauman, Zygmunt y May, Tim; INTRODUCCIÓN. LA DISCIPLINA DE LA SOCIOLOGÍA; en PENSANDO SOCIOLÓGICAMENTE; Editorial Nueva Visión; Bs. As.; 2007; pp. 11 a 24.
A] ¿Cómo definir la sociología?
[Aporta al concepto de “tradición científica” de Alexander]
1.- Una práctica que produce conocimiento científico: “…La sociología no sólo agrupa una serie sistemática de prácticas, sino que tambiénrepresenta un cuerpo de conocimiento considerable que se ha ido acumulando (…) La sociología, en este sentido, es un sitio en constante actividad…” p.11.
2.- ¿Qué tipo de conocimiento distingue al conocimiento “sociológico” de otros conocimientos posibles, tales como la historia, la antropología, la ciencia política, la economía, el derecho y la criminología? [pp.12/13].
La respuesta dependedel tipo de preguntas que motivan a cada una de estas disciplinas, preguntas que determinan los puntos de vista o perspectivas cognitivas:
“…la sociología (…) tiene sus propias perspectivas cognitivas (…) como así también sus propios principios de interpretación (…) la sociología se distingue por visualizar las acciones humanas como componentes de configuraciones más amplias: es decir, deconjuntos no azarosos de actores entrecruzados en una red de dependencia mutua (siendo la dependencia un estado en el que tanto la probabilidad de que la acción tenga lugar efectivamente como la posibilidad de su éxito cambian en relación con quienes son los otros actores, que hacen o pueden hacer). Los sociólogos preguntan (…) las relaciones en las que entramos y las sociedades de las que formamosparte…” p.15.
La sociología investiga relaciones sociales o “fenómenos de entrelazamiento” [configuraciones]:
“…el objeto de la investigación sociológica (…) las configuraciones, las redes de dependencia mutua, el condicionamiento recíproco de la acción y la expansión o confinamiento de la libertad de los actores (…)Los actores individuales se vuelven visibles para un estudio sociológicoen tanto son miembros o partícipes de una red de interdependencia…” p.15 [negrilla agregada].
“Pensar sociológicamente” “…pensar sociológicamente es una manera de entender el mundo humano que también abre la posibilidad de pensar acerca de ese mundo de diferentes maneras…” p.16.
B] La sociología y la ruptura con la ilusión del saber inmediato
La sociología es una ruptura con el“sentido común”. En Nievas, Flabián; El control social de los cuerpos; Eudeba; 1998:
“Sentido común” = def. “…estructura bastante primaria de pensamiento asentado en un principio de identidad elemental que parte de distinguir el yo del resto, el uno del conjunto, la singularidad de la universalidad. Esta estructura, modelada en los primeros momentos de la vida, suele permanecer inalterada en eladulto, y constituye una verdadera traba para la reflexión sociológica pues sobre esta organización binaria solo se puede «extender» el yo a otros «yoes» (…) Dada esa organización elemental del pensamiento (yo-el resto), cualquier ejercicio de pensar lo social aparece como un mero agregado, por una parte, de «yoes» (individuos), mientras que por otra permanece intacto «el resto» (la sociedad). Deeste modo, se constituye una dualidad «individuo»-«sociedad» que rige el pensamiento, que lo organiza en torno a estos polos…” p.15 [negrilla agregada].
La sociología intenta ser la aproximación sistemática y metódica a la realidad social que nos envuelve directamente. Lo que a cotidiano hacemos no puede ser comprendido de modo científico sin las herramientas teóricas necesarias para ello.Esta afirmación, válida para otros órdenes del conocimiento, es difícilmente aceptada cuando se trata de lo social [p.16]. ¿Por qué?
“Lo hacemos pero no lo sabemos”: conocimiento práctico vs conocimiento científico
1º problema: existe lo que en sociología se define como distancia entre lo que hacemos y lo que sabemos sobre ello: desde la individualidad la percepción de lo social resulta...
A] ¿Cómo definir la sociología?
[Aporta al concepto de “tradición científica” de Alexander]
1.- Una práctica que produce conocimiento científico: “…La sociología no sólo agrupa una serie sistemática de prácticas, sino que tambiénrepresenta un cuerpo de conocimiento considerable que se ha ido acumulando (…) La sociología, en este sentido, es un sitio en constante actividad…” p.11.
2.- ¿Qué tipo de conocimiento distingue al conocimiento “sociológico” de otros conocimientos posibles, tales como la historia, la antropología, la ciencia política, la economía, el derecho y la criminología? [pp.12/13].
La respuesta dependedel tipo de preguntas que motivan a cada una de estas disciplinas, preguntas que determinan los puntos de vista o perspectivas cognitivas:
“…la sociología (…) tiene sus propias perspectivas cognitivas (…) como así también sus propios principios de interpretación (…) la sociología se distingue por visualizar las acciones humanas como componentes de configuraciones más amplias: es decir, deconjuntos no azarosos de actores entrecruzados en una red de dependencia mutua (siendo la dependencia un estado en el que tanto la probabilidad de que la acción tenga lugar efectivamente como la posibilidad de su éxito cambian en relación con quienes son los otros actores, que hacen o pueden hacer). Los sociólogos preguntan (…) las relaciones en las que entramos y las sociedades de las que formamosparte…” p.15.
La sociología investiga relaciones sociales o “fenómenos de entrelazamiento” [configuraciones]:
“…el objeto de la investigación sociológica (…) las configuraciones, las redes de dependencia mutua, el condicionamiento recíproco de la acción y la expansión o confinamiento de la libertad de los actores (…)Los actores individuales se vuelven visibles para un estudio sociológicoen tanto son miembros o partícipes de una red de interdependencia…” p.15 [negrilla agregada].
“Pensar sociológicamente” “…pensar sociológicamente es una manera de entender el mundo humano que también abre la posibilidad de pensar acerca de ese mundo de diferentes maneras…” p.16.
B] La sociología y la ruptura con la ilusión del saber inmediato
La sociología es una ruptura con el“sentido común”. En Nievas, Flabián; El control social de los cuerpos; Eudeba; 1998:
“Sentido común” = def. “…estructura bastante primaria de pensamiento asentado en un principio de identidad elemental que parte de distinguir el yo del resto, el uno del conjunto, la singularidad de la universalidad. Esta estructura, modelada en los primeros momentos de la vida, suele permanecer inalterada en eladulto, y constituye una verdadera traba para la reflexión sociológica pues sobre esta organización binaria solo se puede «extender» el yo a otros «yoes» (…) Dada esa organización elemental del pensamiento (yo-el resto), cualquier ejercicio de pensar lo social aparece como un mero agregado, por una parte, de «yoes» (individuos), mientras que por otra permanece intacto «el resto» (la sociedad). Deeste modo, se constituye una dualidad «individuo»-«sociedad» que rige el pensamiento, que lo organiza en torno a estos polos…” p.15 [negrilla agregada].
La sociología intenta ser la aproximación sistemática y metódica a la realidad social que nos envuelve directamente. Lo que a cotidiano hacemos no puede ser comprendido de modo científico sin las herramientas teóricas necesarias para ello.Esta afirmación, válida para otros órdenes del conocimiento, es difícilmente aceptada cuando se trata de lo social [p.16]. ¿Por qué?
“Lo hacemos pero no lo sabemos”: conocimiento práctico vs conocimiento científico
1º problema: existe lo que en sociología se define como distancia entre lo que hacemos y lo que sabemos sobre ello: desde la individualidad la percepción de lo social resulta...
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