LA DISCRIMINACION RACIAL EN GUATEMALA

LA DISCRIMINACIÓN RACIAL

De acuerdo con la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (1965), denota toda distinción, exclusión, restricción o preferencia con base en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico, que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos yde las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o pública. En Guatemala, el racismo se manifiesta a través de la discriminación racial de los indígenas (Halfon, citado por Casaús, 2010, p. 12). Esta exclusión tiene como base una serie de prejuicios que subestiman a las personas de otras culturas o de otros pueblos, y ocurre entre personas individuales ycolectividades (Velásquez, citada por Casaús, 2010, p. 11). La discriminación racial también está asociada al trato desigual, diferenciado y sistemático que coloca al discriminado en una situación de desventaja económica, que no sólo restringe los ingresos económicos de las personas discriminadas sino que genera pérdidas para toda la sociedad (Romero, 2007, pp. 92-96).

RELACIÓN ENTRE LA DISCRIMINACIÓNY EL RACISMO
La relación entre discriminación y racismo se suele establecer a partir de dos enfoques. El primero considera que el racismo es parte de la discriminación y el segundo propone que la discriminación es una manifestación del racismo, al cual le confiere una acepción general (Cojtí, 2007, p. 100). Diversos autores guatemaltecos son partidarios del segundo enfoque y, en consecuencia,sostienen que el racismo es un sistema global, una unidad de acción que abarca una serie de manifestaciones que afectan a las sociedades poscoloniales (Casaús, 2007; Cojtí, 2007). No distinguir entre racismo y discriminación puede ocultar o relativizar su magnitud, a partir de la idea de que hacer distinciones con base en preferencias particulares es una práctica legítima, universal, natural eincorregible de los seres humanos:

Una estrategia discursiva que resulta en el ocultamiento del problema y que, por cierto, es relativamente común en las columnas de opinión, es no diferenciar entre “discriminación étnico-racial” y “preferencia” o “distinción” a secas. En consecuencia, se “naturaliza” la primera con el argumento de que hacer distinciones con base en preferencias particulares espráctica universal, legítima y, por lo demás, inevitable e incorregible de los seres humanos. Si la discriminación étnico-racial es algo universal y natural, entonces ¿por qué darle más importancia que a otras diferenciaciones humanas?; o si acaso mereciera alguna atención preferencial, ¿por qué esperar algún cambio si lo que se enfrenta es ni más ni menos que la “naturaleza” humana?… (Dávila, 2010)La confusión entre racismo y discriminación también ha dado lugar al discurso del “racismo al revés”, el cual propone que los indígenas son racistas con quienes no son indígenas e, incluso, que los indígenas son racistas entre ellos mismos (Dávila, 2010, p. 67).

MANIFESTACIÓN
La sociedad guatemalteca manifiesta su racismo a través de la discriminación racial de los indígenas (Halfon,citado por Casaús, 2010). A partir de preceptos biológicos y culturales, el racismo ha afectado a los xincas, garífunas y mayas. De este grupo, las mujeres indígenas son quienes padecen con más fuerza y crudeza la discriminación y la opresión en Guatemala (Casaús & Dávila, 2007, p. 22). En este país, el racismo y la discriminación racial son una realidad profundamente arraigada, de acuerdo con elRelator Especial de las Naciones Unidas sobre las formas contemporáneas de racismo, discriminación racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia, Doudou Diène:
El racismo y la discriminación racial son una realidad profundamente arraigada en Guatemala […]. Son expresión de una penetración secular de los prejuicios que han marcado la historia de ese país, la cultura y las mentalidades, y que...