La Divsion Del Trabajo Social

ROUSSEAU, GRAN CONTRIBUYENTE DEL IDEAL DE HOMBRE LIBRE. Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) hizo parte de los grandes intelectuales del siglo XVIII y susaportes siguen siendo valiosos en la actualidad; este autor con sus ideas es considerado uno de los padres dela educación moderna, pues fue de los primeros filósofos que realizó un trabajo riguroso o al menos se acercóa la educación como producto dela reflexión filosófica, siendo importante mencionar acá como Locke yposteriormente Kant realizan reflexiones filosóficas en torno al tema educativo. Esta pedagogía renovadareconoce la diferencia entre adulto y niño, hace referencia a la naturaleza misma de la educación y es a travésde la historia que se da la recuperación e importancia del papel de la madre como ser fundamentales queeducan a sushijos. Esta trascendencia que Rousseau hace a la educación y que es sintetizada en el Emilio,define estos fundamentos para esta pedagogía renovada desde la óptica del pensamiento renovador de laIlustración. El Emilio es un libro en donde el autor expone sus ideas sobre la educación, este se encuentradividido en cinco libros y en cada uno analiza diferentes etapas de la vida de un niño, procurandoen cadaparte realizar un análisis sobre los elementos que son constitutivos e importantes para la vida del niño yposteriormente del hombre. El libro primero comienza su exposición sobre la etapa de la infancia, argumentado en primerainstancia la importancia del proceso educativo en el niño desde que nace, pero en un principio la educaciónno le debe jugar a educar dos tipos de hombres, uno para símismo y otro para la sociedad o para la patria, deeste modo el autor plantea que no tiene en cuenta la educación del mundo, porque como ésta se propone dosfines contrarios, sólo es buena para hacer dobles a los hombres (…) arrastrados por la naturaleza y loshombres en sendas contrarias, forzados a distribuir nuestra actividad entre estas pulsiones distintas. De talmodo, combatidos fluctuantesdurante la carrera de la vida, la concluimos sin haber podido ponernos deacuerdo con nosotros mismos y sin haber sido buenos para nosotros ni para los demás (Rousseau, 1762. P 73) El hombre por lo tanto se encuentra en pugna entre dos principios distintos, ser para sí o ser para losdemás, pero cuando es para los demás pone en peligro su propia libertad, su propia autonomía, lo que es máslastimosoaún, es que la educación de liceo como la llama el autor contribuye a esta doble función; en laactualidad esa dualidad se sigue encontrando más marcada que nunca, incluso ya no se prepara para lasociedad sino se prepara para el mundo de la producción, para el trabajo. Desde el momento en que nace el niño inicia su aprendizaje, se comunica a través del llanto, siendoeste el medio por el cual da aconocer su insatisfacción y sus padecimientos; y empieza a adquirir todo aquelloque rodea su mundo: el lenguaje, su habla, su motricidad. Dicha adquisición de conocimiento empieza por eldesarrollo de sus sentidos y a medida que crece el niño, esté adquiere dichas experiencias por actividadescomo el juego. Por lo cual Rousseau (1762) explica que el proceso educativo debe empezar a entendersedesde lanaturaleza del niño, de sus características particulares y reconocer que el niño reconoce el mundoexterior no por explicaciones de un libro sino haciendo uso de sus sentidos. A partir de lo anterior, se lograreconocer la importancia del acompañamiento y compromiso de los padres como primeros maestros, quienesdeben guiar al niño en este camino de reconocimiento, ellos ya reconocen el mundo y puedenorientarlo. La orientación que hacen los padres a sus hijos debe darse desde la misma libertad, siendo está muyimportante para él. Rousseau considera que el hombre nace esclavo dentro de la sociedad en la cual seencuentra, al respecto nos dice: “el hombre civilizado nace, vive y muere en esclavitud; al nacer le cosen enuna envoltura; cuando muere, le clavan dentro de un ataúd; y mientras tiene...