La dualidad del ser humano presente en el quijote de la mancha

La Dualidad del ser humano presente en el Quijote de la Mancha.
Por: Benjamín Vidal. Joaquín Arriagada. Nicolás Arias. Sebastián Farías.
Ahí por el siglo XVI comienza la época del Renacimiento, que tiene como principal eje el cambio de la concepción de la sociedad asentada en un comienzo en España y luego expandiéndose en el viejo continente. Principalmente, plantea un gran movimientocultural con un eje antropocentista, el que rencarnaba el saber antiguo, pero con una interpretación en la renovación de los espíritus y el nuevo despertar de los pueblos. También llamado el siglo del Oro, presenta una fijación netamente en el hombre, resaltando así todas sus cualidades, tanto físicas como psicológicas. Esto lo podríamos relacionar con el oficio que ejercía el juglar a principios delsiglo X hasta el XIV, puesto que al representar perfección humana, debería de llenar de gloria a cada una de las personas que apreciaban esta expresión, y así generaban un mayor aprecio a la figura humana.

Pero con todo este amor al hombre y a sus capacidades, no podemos dejar fuera el contexto social que en ese entonces vivía España. Los españoles en ese tiempo presentaban una serie de crisissociales, fundamentada en la sociedad estamental como principio de organización política de la nación, teniendo en la cúspide de la pirámide a la nobleza; al medio al clero (estos dos últimos eran los únicos que tenían participación política, aunque eran la minoría de la población); y en la base encontramos a los pobladores, trabajadores, artesanos e incluso a los burgueses. Quizás estos podríantener mayor poder adquisitivo que todos los pares del Tercer Estado, pero ninguno tenía participación política hasta la Revolución Francesa en el XVIII. Con esto damos paso al Barroco, que en el transcurso del tiempo seguía presentando los mismos acontecimientos sociales que aquejaban a los españoles, pero aquí existe un gran cambio de la cosmovisión de la sociedad. Nos presentan lo contrario delRenacimiento, la realidad misma, bastante pesimista en algunos casos. Derroca por completo al antropocentismo, mostrando al hombre y su avaricia por el poder adquisición social y monetaria. También el Barroco presenta dos ejes en lo lírico, dividiéndose en Culturanismo1 y el Conceptismo2. Este último concepto los asociamos directamente con el libro Don Quijote de la Mancha, en el cual el ingeniosohidalgo utiliza el pragmatismo como figura principal en su lenguaje, atribuyendo características grandiosas a objetos o personas que a simple vista uno creería que no tienen mayor importancia o no las podemos ver. Mas bien sin dejar atrás a Sancho Panza, él es la representación más fuerte del símbolo de lo que es el Barroco en si OA, demostrándose cuando el escudero le manifiesta de forma cruda ysin pelos en la lengua al Quijote, que a él le gustaría estar sólo para poder alimentarse y hacer sus necesidades sin que nadie lo viera. Lo ponemos en negrita y lo subrayamos el “sólo”, ya que es ahí donde Sancho se expresa de manera difemística a Quijote y vemos como una de estas partes necesita alejarse del otro, pero a la misma vez lo necesita para poder sentir que no lo tiene al lado. Conesto se explica el dualismo que engendra Quijote con Sancho Panza, convirtiéndose en una sola persona, con restricciones y libertades abiertamente expresas por estos mismos, y así se fundamentan tanto en el área filosófica como en la biológica, que quedarán plasmados a continuación.

Creemos que los eventos que se nos presentan en la obra, a partir de la unión entre Alonso Quijano y Sancho Panza,son protagonizados por lo que consideraríamos ‘un personaje extra’, no uno que se presente físicamente o que interactúe directamente, sino que un ‘personaje virtual’ que vendría siendo la representación del Quijote y Sancho como uno solo. Para explicar este fenómeno, nos basaremos principalmente en el pensamiento de Heráclito (Filosofo OA de la antigua Grecia), el cual fue sistematizado mas...