La educación dentro de una discusión teórica del para que saber

Ensayo

La educación dentro de una discusión teórica del para que saber

Desde la conformación de cada una de las sociedades que conforman el globo, los actores sociales han identificado a la educación como un elemento vital del desarrollo de los pueblos, unos países más que otros le han dado mayor importancia a la administración de la educación. El proceso educacional y de inclusión enBolivia es corto tomando en cuenta que la apertura a la educación es universal se da a partir de la Revolución Nacional de 1952.

A lo largo de la historia boliviana se ha evidenciado un distanciamiento entre el fortalecimiento de los procesos enseñanza-aprendizaje destinada a élites y la formación de su pueblo; existe un quiebre entre el sistema educativo y la interacción con el sistema socialeconómico, político y cultural del país.

En este contexto el 7 de julio de 1994 se promulga la Ley de Reforma Educativa Nº 1565 identificando algunas de las bases y fines de dicha Ley:
Bases
o Es un derecho del pueblo e instrumento de liberación nacional
o Es democrática porque la sociedad participa activamente en su planificación, organización, ejecución y evaluación, para que responda asus intereses, necesidades, desafíos y aspiraciones.
o Es revolucionaria, porque encierra un nuevo contenido doctrinal de proyección histórica que tiende a transformar la orientación espiritual del pueblo y de las futuras generaciones.
o Es integral, coeducativa, activa, progresista y científica, porque responde a las necesidades de aprendizaje de los educandos, y porque de esa maneraatiende a las necesidades locales, regionales y nacionales del desarrollo integral.
o Es promotora de la justicia, la solidaridad y la equidad sociales, porque incentiva la autonomía, la creatividad, el sentido de responsabilidad y el espíritu crítico de los educandos, hombres y mujeres.
Fines
o Formar integralmente al hombre y mujer boliviano, estimulando el armonioso desarrollo de todassus potencialidades, en función de los intereses de la colectividad.
o Promover la práctica de los valores humanos y de las normas éticas universalmente reconocidas, así como las propias de nuestras culturas, fomentando la responsabilidad en la toma de decisiones personales, el desarrollo del pensamiento crítico, el respeto a los derechos humanos, la preparación para una sexualidad biológicay éticamente sana, como base de una vida familiar responsable, la conciencia del deber y la disposición para la vida democrática, fortaleciendo la conciencia social de ser persona y de pertenecer a la colectividad.
o Fortalecer la identidad nacional, exaltando los valores históricos y culturales de la Nación Boliviana en su enorme y diversa riqueza multicultural y multiregional.
oEstimular el amor y respeto por la naturaleza y formar conciencia de la defensa y el manejo sostenible de los recursos naturales y de la preservación del medio ambiente.

Estos son algunas de las bases y los fines de la actual educación boliviana. El país desde el año 2000 viene atravesando una crisis estructural entendida para fines del presente ensayo como una posibilidad de trastocamientos vitalesnecesarios en la historia de cada sociedad en construcción[1]. A partir del año 2005 con la elección de Don Evo Morales Ayma este proceso de crisis se acentúa ya que las diferencias, discriminaciones, exclusiones se visibilizan, el actor social dominado de siempre levanta la cabeza y se enfrenta ante el dominador elitista de la historia, evidenciándose la lógica del amo y el esclavo de Hegel queplantea que la existencia del amo hasta que el esclavo lo permite, provocando resistencias que recaen el enfrentamientos e incertidumbre.
Este hecho abre las puertas a cambios sustanciales, crisis, dándose un espacio importante para el planteamiento epistemológico de Morin a partir del Pensamiento Complejo, de Zemelman a partir del protagonismo del sujeto en tanto subjetividad constituyente...