La Educación Segun Nietzsche

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Liceo Juan Ramón Jiménez
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Jorge Ricardo Castañeda Lasso
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Filosofía
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11-A
La educación moderna y la sociedad resultante según Nietzsche.

En el libro de Friedrich Nietzsche tituladoSchopenhauer como educador, podemos ver retratada claramente una critica por parte de la filosofía a la enseñanza moderna (en tiempos de Nietzsche, sin embargo sigue siendo útil hoy en día pues el problema se ha radicalizado), de dicha critica podemos extraer varios aspectos fundamentales que la componen y que serán el cuerpo de este ensayo. El primer aspecto fundamental de esta obra es la diferenciaciónentre dos tipos de personas el hombre extraordinario y el hombre corriente, el segundo aspecto fundamental son los tipos de educación, la ideal y la que se emplea en las instituciones pedagógicas del momento, por consiguiente esto nos lleva al tercer y ultimo aspecto fundamental a mencionar de esta obra es el tipo de cultura ideal y el tipo de cultura que se da en la sociedad.
Para Nietzsche,existen dos tipos fundamentales de personas, el hombre extraordinario y el hombre corriente, el hombre extraordinario se caracteriza por ser diferente a todos los demás, esta diferencia radica en el intelecto y la forma en que lo emplea, dice Nietzsche: “Schopenhauer nos pone ante el hombre extraordinario cuyo intelecto excede con mucho lo que seria necesario para el universal servicio deldeseo, resultado de este exceso seria la posibilidad de contemplar la verdad, el acceder al nivel objetivo y universal, liberados del interés personal” así mismo dice que el hombre extraordinario sirve verdaderamente a la finalidad de la naturaleza pues gracias a su total desprendimiento de lo personal puede captar las cosas tal y como son; y con desprendimiento de lo personal me refiero a quedicho hombre no busca su felicidad personal. Aquí podemos encontrar una característica esencial en el hombre extraordinario que es la auto superación y por tanto la completa aniquilación del egoísmo inmanente del ser humano, también pone en juego un concepto interesante que es el de “ir a lo suyo” lo cual es característica fundamental de los animales pues es la finalidad ultima del instinto, estosucede en el hombre cuando su finalidad se convierte en buscar su felicidad personal. Por contraparte tenemos al hombre común y corriente que seria todo lo contrario a nuestro hombre extraordinario. Es aquel que siempre va en búsqueda de su felicidad personal, que vive en medio de obstáculos y ventajas y se podría decir que es listo y practico pues sigue a su instinto a como de lugar y siempre va enbúsqueda de la mayor utilidad, así mismo es caracterizado porque una de las máximas de su vida es “a mayor conocimiento mayores ganancias”.
Como segundo concepto fundamental tenemos a la educación, es claro que la educación para la cultura es un proceso de auto-revelación o de liberación, un encuentro con el verdadero ser del estudiante, encontrarse consigo mismo, es llegar a ser lo que se es.Pero esto no consiste en un psicoanálisis que desentrañara cosas profundas y secretas, es más bien fijar lo que se es por encima de uno mismo. Así mismo los educadores deben ser aquellos seres que te ayudan a encontrar el genuino sentido originario y la materia básica de la cual esta confeccionado tu ser, algo que es susceptible a ser educado. Es aquí donde Nietzsche dice que los educadores sonverdaderos liberadores. Por supuesto existe una contraparte y es la educación que esta totalmente desligada de todos estos conceptos, es una educación superficial que es manipulada por los estados y que pone como fin ultimo de la educación a la utilidad para así fomentar la competencia entre individuos de diferentes estados, esto siempre cimentado en el egoísmo innato y utilitario que traen...