LA EDUCACIÓN ESPARTANA

LA EDUCACIÓN ESPARTANA

La educación espartana o agogé es una de las reformas atribuidas al legislador Licurgo (700 aC.? – 630 aC.?) que, según la tradición, fue regente de Esparta. Licurgo es citado por algunos historiadores como Herodóto o Plutarco pero aún así es duda de que realmente fuese una figura histórica. A Licurgo se le atribuyen todas las leyes espartanas así como la constituciónespartana llamada Gran Retra,


La educación espartana o agogé es una de las reformas atribuidas al legislador Licurgo (700 aC.? – 630 aC.?) que, según la tradición, fue regente de Esparta. Licurgo es citado por algunos historiadores como Herodóto o Plutarco pero aún así es duda de que realmente fuese una figura histórica. A Licurgo se le atribuyen todas las leyes espartanas así como laconstitución espartana llamada Gran Retra, instituida al finalizar las guerras mesenias a finales del s.VIII aC. con el objetivo de establecer un estado de carácter comunal y militarista, así como administrar a los ilotas mesenios esclavizados y establecer y reconocer a los dorios como habitantes espartanos.


Posiblemente, la Gran Rhetra nunca fue escrita ya que debió ser elaborada durante las guerrasmesenias que hicieron entrar en crisis a la aristocracia y a la ciudad. La constitución de Licurgo establecía que los poderes políticos y administrativos recaerían en la gerúsia, dirigida por 30 hombres mayores de 60 años y el cargo era vitalicio, y la apela, una asamblea popular que podía ser disuelta por los gerontes y que estaba compuesta por todos los espartanos dorios mayores de 30 años,tan sólo podían aprobar o rechazar las leyes, es decir, no tenían el derecho a enmendarlas.


La constitución también establecía una diarquía, en la que gobernaban dos reyes con los mismos derechos y la misma autoridad, aun cuando el origen de esta diarquía todavía es desconocido. Es evidente que el Licurgo que presentan las fuentes no es un personaje histórico, pero, no obstante, dentro dela constitución espartana hay una serie de elementos que deberían ser introducidos de forma simultánea como consecuencia de la situación conflictiva por la que atravesaba Esparta a principios del s.VII aC., relacionada con su derrota en la batalla de Hisias, en el 669 aC. Por el ejército argivo y con las guerras mesenias.


Como ya se ha dicho, la agogé es una de las reformas atribuidas aLicurgo, aun cuando no se encuentra ninguna referencia histórica hasta el s.IV aC., en la obra de Jenofonte La República de los Lacedemonios. La educación espartana se caracterizaba por ser obligatoria, colectiva y pública, pues estaba destinada en un principio a los hijos de los ciudadanos, aun cuando parece que en ocasiones ciertos grupos de inferiores (hypomeiones) pudieron participar, esto seexplica por la disminución del número de homoioi.


Así pues, la base de la igualdad espartana estaba más en la participación en la agoge y en las syssitia, que en el factor económico y el propio término de homoioi (“ los similares”) expresa con precisión este aspecto de la igualdad. Este paso a la agogé permitía a Esparta reconfortar su cuerpo de batalla hoplítica, pues la función social einstitucional de la educación era doble, por una banda, la guerra, y por la otra, la participación en la vida pública, puesto que la participación en la agogé representaba una de las tres condiciones para el acceso a la ciudadanía espartana. Aquellos que no la pasan son ciudadanos de orden inferior con derechos restringidos, según Jenofonte, o directamente son privados de sus derechosciudadanos, según Plutarco.


El objetivo de la educación era forjar un cuerpo de ciudadanos compuesto por hombres las características individuales de los cuales se disolvieran en una identidad grupal basada en la uniformidad, la disciplina y la excelencia militar. A diferencia de otras ciudades griegas, la educación en Esparta era dirigida por el mismo Estado, que incluso contaba con magistrados...