La Escuela Nueva

LA ESCUELA NUEVA EN VENEZUELA. FORMACION TECNICA DEL MAGISTERIO.

En la educación contemporánea se destaca la tendencia pedagógica reformadora que se sintetiza en el movimiento conocido mundialmente como la educación nueva o escuela nueva. El movimiento de la escuela nueva, es propio del siglo XX, aunque tiene sus bases en el activismo pedagógico o escuela activa, que desde el siglo XVII conComenio, Locke, Ratke, etc. y en el siglo XVIII con Rousseau y Pestalozzi queda iniciado como un movimiento inspirador de los cambios en las instituciones, los fines, la metodología, etc. Según Lorenzo Luzuriaga, se pueden distinguir en el movimiento de la escuela nueva cuatro momentos o períodos esenciales o principales:
El de la creación de las primeras escuelas nuevas en Europa y en América(1889 a 1900), de las cuales, la mayor importancia por su proyecto, fue la primera escuela primaria experimental de la Universidad de Chicago, creada por el profesor John Dewey; El período de la formulación de las nuevas ideas o teorías (1900 a 1907), cuyas principales corrientes fueron: la del pragmatismo o instrumentalismo de Dewey y la escuela del trabajo de Kerschensteiner, pedagogo alemán;Período de la creación y publicación de los llamados métodos activos (1907 a 1918), Claparede en Francia con la educación funcional, Montesori en Roma con la educación espontánea, Decroly en Bruselas con el método global para enseñanza de la lectura, Miss Parkhurst con el Plan Dalton, Washburne con el sistema Winnetka y Kilpatrick con el método de proyectos;
El período de la difusión, consolidación yoficialización de las ideas y métodos de la educación nueva, que abarca desde 1918 hasta nuestros días. Cousinet, Freinet, Petersen, Neill, etc. pertenecen también al movimiento de la escuela nueva, al fin se llevan a la educación oficial las ideas innovadoras mediante grandes reformas escolares. La escuela nueva tiene, como la escuela activa, la libertad como fundamento filosófico esencial; lacreatividad como fundamento psicológico, la igualdad como fundamento social y al educando como sujeto y objeto de la educación; centrando en el todas las aspiraciones, provocando el desarrollo de sus posibilidades y tratando de lograr las conductas que le lleven a la autorrealización y a la felicidad como ser humano en sí, en armonía con la sociedad que lo entorna. Estos fundamentos han sido labase de la escuela nueva; la reflexión sobre ellos y la acción derivada de su interpretación ha develado multitud de matices dentro de este movimiento, estos matices se evidencian en:
Las corrientes libertarias de la pedagogía (Tolstoi, las escuelas de Hamburgo, el Summerhill de Neill), donde se llega a considerar sinónimos los términos libertario y anarquista; La importancia de colectivo para laeducación, interpretado sobre la base del hecho de que son “las comunidades exclusivamente quienes corrigen el ejercicio de la libertad individual”, expresado también método que concurre a abarcar y aprovechar el proceso educativo en su dimensión social; El funcionamiento de las escuelas según el principio de auto gestión y de co-gestión donde se prepara al educando para ejercer su función deciudadano, como manifiesta actitud de integración social, como conducta final; El uso de la experiencia, estimada como transacción activa entre el sujeto y su entorno, como instrumento para educar y como expresión de vida y para la vida del educando.
La estimulación de la capacidad de observación, de la asociación y de la expresión, en la labor que el alumno debe desempeñar en sus ejercicios deaprendizaje y como procesos que sirven de base a la dirección que debe tomar los medios de enseñanza. El establecimiento del método dialógico, como verdadera manifestación de la libertad de expresión, como exposición de la real participación del alumno en el proceso de su aprender, como verdadero reconocimiento del acto de enseñar como un proceso de intercambio, de igualdad, de camaradería antes que...