La esquiva identidad

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  • Publicado : 26 de abril de 2011
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La Esquiva Identidad
Al evocar el significado de Identidad se nos vienen muchas palabras a la mente, pero nunca una idea concreta, algo que podamos describir así como así en una idea breve pero completa y concisa, es un punto de discordia entre todos los pueblos y los integrantes de estos mismos ya que ninguno logra ponerse de acuerdo con los otros acerca de la real definición de este esquivoconcepto.
A pesar de todas las diferencias que haya entre conceptos, vamos a los hechos, respaldos concretos en los que podremos basarnos para continuar, por ejemplo, según el sociólogo chileno Jorge Larraín, “la pregunta por la identidad surge en momentos de crisis, de cambio histórico y cambio social” y si nos ponemos a revisar la historia de Latinoamérica, este subsector del continente se haencontrado muchas veces con el tema de la identidad en jaque debido a sus continuas crisis, así que el cuestionarla no es un tópico realmente nuevo para la sociedad latinoamericana, crisis y cambios sociales que producen diversas alteraciones culturales, mestizaje y adaptación. Si nos ponemos a indagar mas en el contexto histórico, podemos darnos cuenta que durante fines del siglo XIX, Latinoaméricaestuvo inspirada en el pensamiento positivista de la ilustración europea, la cual fue transmitida, predicada y asimilada por los pensadores latinos, quienes consideraban que el racionalismo, pensamiento formulado por René Descartes, la ciencia y la educación serían fundamentales y primordiales para nuestra identidad bajo el modelo científico-racional europeo, el cual contenía una fuerte influenciaracista, lo cual, obviamente se traduce en una crisis, debido a que en Latinoamérica no había prácticamente gente blanca. En consecuencia, en las primeras décadas del siglo XX comienzan a ser publicados trabajos importantes sobre la identidad latinoamericana, los cuales fueron profundamente críticos y ácidos sobre todo contra la adopción de una corriente filosófica tal y como lo es elracionalismo europeo y el materialismo norteamericano, que se basaba en el consumismo. Pero para no seguir desvirtuando el tema, la identidad siempre se pone en juego cuando hay crisis y esto queda más que en evidencia cuando se trata de la sociedad y cultura latinoamericana que se pasa de crisis en crisis, ya sea política o social, pero aún así es un “algo” que nos hace sentir extrañamente orgullosos, queva mas allá del patriotismo, a mucha gente le produce más orgullo decir que son latinoamericanos a decir que son chilenos, o argentinos, o peruanos, o bolivianos etc. Este sentimiento, es parte de la identidad y se ve constantemente reflejada en la literatura latinoamericana, puntualmente en diversos libros del llamado Boom Latinoamericano, movimiento que cuenta con autores de la talla de JulioCortázar, Luis Borges, Gabriel García Márquez y Mario Benedetti, entre otros escritores de alto calibre.
El tema de la identidad, que siempre se ve reflejado en nuestra forma de pensar y en varias obras de diversos autores, no es más que un producto del pensamiento colectivo que nos lleva a apropiarnos de diversas costumbres y tradiciones, los cuales de un modo u otro nos hacen sentir orgullosos,que nos hace sentir nosotros mismos, que tenemos historia y tenemos pasado, eso es lo importante, que nos hace sentir partícipes de nuestro pasado colectivo de una u otra forma, además de que nos une como pueblo en diversos aspectos, tales como la manera de pensar, aspecto que se ve impresa en la música de cada país, por ejemplo, citaré una canción del grupo chileno de Rock y New Wave, LosPrisioneros titulada Independencia Cultural:
“El momento ha llegado, de hacernos a un lado, jugando juegos de otros nunca vamos a campeonar. Tú y yo tenemos buen gusto,  nada nos puede dar susto  lo de afuera, afuera, ocupemos nuestro país. Influencias, sugerencias, europeos llévense su decadencia advertencia, vamos a declarar  Independencia cultural,  Independencia cultural.  En este sitio lejano...
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