la estética del artista



La estética siempre ha sido una cuestión filosófica. Desde finales del siglo XIX la percepción de la belleza y los juicios estéticos experimentaron una transformación que coincidió con un cambiofilosófico. Se sustituyó la filosofía por la lingüística y las cuestiones estéticas también se convirtieron en cuestiones lingüísticas.
El método que seguían los filósofos era la deducción lógica yel análisis semántico por lo que las tesis y métodos estéticos seguían perteneciendo a la filosofía. La belleza y el arte se convirtieron así en palabrería. Gau Xingjian busca por lo tanto un impulsopara la creación artística que estimule la intuición penetrando en la creación artística.
Se distinguen dos tipos de obras en la historia del arte: las que revelan la opinión del artista y suconcepto y las compuestas por la creación y las técnicas. Esta última promueve directamente la creación artística mientras que la filosófica describe creaciones artísticas ya realizadas. La belleza queestudia la filosofía es abstracta mientras que la de la creación busca las sensaciones a través de la práctica artística. Las formas abstractas son conceptos y los objetos no tienen ninguna utilidad parael artista, este vuelve a los sentimientos a través de la intuición y el subconsciente y el sentimiento estético también dependerá de la actitud del espectador.
Toda definición de belleza resultaincompleta ya que no puede englobarlo todo. Solo a través del sujeto puede haber juicio estético ya que su definición es un concepto abstracto que traspasa las barreras culturales y del tiempo.
Laindividualidad del juicio estético conlleva sentimientos y características humanas. Lo que tiene sentido es su propia experiencia del juicio artístico y como la plasma no la descripción y valoración dela obra. El artista debe sobrepasar las modas y descubrir una nueva belleza con su particular y sutil mirada.
El modelo de desarrollo de la ciencia y tecnología no es para nada efectivo en el...