La Etica De Aristoteles
Páginas: 3 (591 palabras)
Publicado: 31 de julio de 2011
La ética de Aristóteles
Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama una ética de virtudes.Según este filósofo,las virtudes más importantes son las virtudes del alma,principalmente las que se refierena la parte racional del hombre.
Aristóteles divide la parte racional en dos: el intelecto y la voluntad.
Según el filósofo toda actividad humana tiende hacia algún fin (telos) El fin de laactividad de un zapatero es hacer, producir un zapato bien hecho; el fin de la medicina es procurar restablecer la salud del enfermo,etc.
Vemos que los fines no son idénticos ya que dependen de laactividad que se lleve a cabo para obtenerlos.
Por ejemplo el fin de la acción de construir una estatua no es la propia producción de la estatua , sino la estatua misma.Pero ésta,además, tiene un finpara lo cual la estatua misma es un medio: conmemorar un hecho, venerar un dios…
Así, vemos que unos fines se subordinan a otros existiendo una jerarquía entre ellos y las actividades que losproducen.
El fin último del hombre al que estarán subordinados los otros fines es “la felicidad” (eudaimonía), por eso se dice que la ética aristotélica es eudemonista porque considera que el fin (bien)último que persigue el hombre es la felicidad.
Pese a que no haya un acuerdo entre los hombres acerca de qué proporciona la felicidad como bien último del hombre, la ética se dedicó a dilucidar quéclases de bienes hay. Según Aristóteles, podemos dividirlos en tres tipos:
# bienes externos: riqueza,honores,fama,poder….
# bienes del cuerpo: salud,placer,integridad….
# bienes del alma: lacontemplación,la sabiduría….
Hacia el final de la Ètica de Nicómaco, Aristóteles afirmará que la actividad más propia del hombre y la que mayor felicidad le proporciona es la contemplación teórica:es decir, la sabiduría.
La felicidad consiste en equilibrar virtud, contemplación y bienes exteriores.
El planteamiento ético tiene un cierto carácter sistémico. Este filósofo señala “somos...
Aristóteles sostuvo lo que hoy se llama una ética de virtudes.Según este filósofo,las virtudes más importantes son las virtudes del alma,principalmente las que se refierena la parte racional del hombre.
Aristóteles divide la parte racional en dos: el intelecto y la voluntad.
Según el filósofo toda actividad humana tiende hacia algún fin (telos) El fin de laactividad de un zapatero es hacer, producir un zapato bien hecho; el fin de la medicina es procurar restablecer la salud del enfermo,etc.
Vemos que los fines no son idénticos ya que dependen de laactividad que se lleve a cabo para obtenerlos.
Por ejemplo el fin de la acción de construir una estatua no es la propia producción de la estatua , sino la estatua misma.Pero ésta,además, tiene un finpara lo cual la estatua misma es un medio: conmemorar un hecho, venerar un dios…
Así, vemos que unos fines se subordinan a otros existiendo una jerarquía entre ellos y las actividades que losproducen.
El fin último del hombre al que estarán subordinados los otros fines es “la felicidad” (eudaimonía), por eso se dice que la ética aristotélica es eudemonista porque considera que el fin (bien)último que persigue el hombre es la felicidad.
Pese a que no haya un acuerdo entre los hombres acerca de qué proporciona la felicidad como bien último del hombre, la ética se dedicó a dilucidar quéclases de bienes hay. Según Aristóteles, podemos dividirlos en tres tipos:
# bienes externos: riqueza,honores,fama,poder….
# bienes del cuerpo: salud,placer,integridad….
# bienes del alma: lacontemplación,la sabiduría….
Hacia el final de la Ètica de Nicómaco, Aristóteles afirmará que la actividad más propia del hombre y la que mayor felicidad le proporciona es la contemplación teórica:es decir, la sabiduría.
La felicidad consiste en equilibrar virtud, contemplación y bienes exteriores.
El planteamiento ético tiene un cierto carácter sistémico. Este filósofo señala “somos...
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