la etica global
Páginas: 23 (5594 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2013
La ética global
Por qué necesitamos una ética global
El desarrollo constituye una empresa ambiciosa y compleja. Asegurar a todos los seres humanos, en todas partes del mundo, las condiciones que permitan una vida digna y con sentido, implica un enorme esfuerzo humano y un profundo cambio en las políticas. Esta tarea es mucho más ardua en tanto que el mundo afronta muchos otrosproblemas relacionados con el propio desafío del desarrollo, problemas igualmente acuciantes, que exigen la misma atención urgente. Pero como dijo Arnold Toynbee: “En nuestra era, por primera vez desde la aurora de la historia, la humanidad se atreve a creer en la posibilidad de que toda la especie humana acceda a los beneficios de la civilización”.
La magnitud de estos problemas no tieneprecedente. El logro de mejoras significativas dependerá de la cooperación y la buena voluntad de innumerables personas de todo el mundo.
Asegurar un futuro mejor para todos puede implicar sacrificios y requerirá profundos cambios en actitudes (incluyendo las actitudes culturales) y comportamientos, así como en las prioridades sociales, en los sistemas educativos, en las prácticas de consumo e incluso enlas creencias fundamentales acerca de las relaciones del individuo con la sociedad y la tierra. Los gobiernos y los dirigentes políticos deberán desempeñar un papel crucial convenciendo a los ciudadanos de la necesidad del cambio y proponiendo nuevas estrategias políticas, económicas y sociales. Pero mucho dependerá de la voluntad de los ciudadanos para enfrentarse a situaciones perturbadoras,extraer conclusiones propias y llevarlas a la práctica en la vida cotidiana. También dependerá de su capacidad para hacer que los gobiernos respondan a las necesidades y exigencias sociales.
Desde la aparición del Homo sapiens, las comunidades han sido capaces de intercambiar descubrimientos e innovaciones, experiencias y conocimientos institucionales. Las sociedades han evolucionado a travésde la cooperación entre pueblos de culturas dispares, y resulta importante promover la convivencia cultural mediante nuevos acuerdos sociopolíticos que deberán ser negociados en el marco de una ética global.
Si los participantes se considerasen vinculados o motivados por compromisos compartidos, la cooperación entre diferentes pueblos con intereses y culturas distintos será más fácil, y losconflictos se mantendrían dentro de límites aceptables y constructivos. Por lo tanto, resulta imperativo definir un núcleo de principios y valores éticos compartidos.
Es indudable que la clave para un cambio positivo reside en los valores que determinan en nuestro comportamiento. La Comisión considera que una de sus tareas consiste en esbozar el perfil de una ética global y examinar lacontribución que la cultura pueda aportar a este fin.
En su búsqueda de una nueva orientación ética la Comisión no está sola, sino que resume diferentes esfuerzos ya emprendidos por numerosos pensadores y por la reciente Comisión de Gobernabilidad Global. Según el texto de su informe, la realidad de una naciente comunidad global exige que:
“Desarrollemos una ética global que pueda ser igualmenteaplicada a todos los que participan en los asuntos de interés mundial. Su eficacia dependerá de la capacidad de los pueblos y los gobiernos para trascender la estrechez de sus propios intereses y reconocer que la mejor manera de servir a los intereses de la humanidad en su totalidad consiste en aceptar un conjunto de derechos y responsabilidades comunes.”
Estas palabras nos indican el camino aseguir. La idea es que los valores y principios de una ética global deben ser los puntos de referencia compartidos que proporcionen la guía moral mínima que debe tener en cuenta el mundo en sus múltiples esfuerzos para encarar los temas globales antes delineados.
La cultura en búsqueda de una ética global
No es difícil reconocer que en la búsqueda de una ética global, la cultura...
Por qué necesitamos una ética global
El desarrollo constituye una empresa ambiciosa y compleja. Asegurar a todos los seres humanos, en todas partes del mundo, las condiciones que permitan una vida digna y con sentido, implica un enorme esfuerzo humano y un profundo cambio en las políticas. Esta tarea es mucho más ardua en tanto que el mundo afronta muchos otrosproblemas relacionados con el propio desafío del desarrollo, problemas igualmente acuciantes, que exigen la misma atención urgente. Pero como dijo Arnold Toynbee: “En nuestra era, por primera vez desde la aurora de la historia, la humanidad se atreve a creer en la posibilidad de que toda la especie humana acceda a los beneficios de la civilización”.
La magnitud de estos problemas no tieneprecedente. El logro de mejoras significativas dependerá de la cooperación y la buena voluntad de innumerables personas de todo el mundo.
Asegurar un futuro mejor para todos puede implicar sacrificios y requerirá profundos cambios en actitudes (incluyendo las actitudes culturales) y comportamientos, así como en las prioridades sociales, en los sistemas educativos, en las prácticas de consumo e incluso enlas creencias fundamentales acerca de las relaciones del individuo con la sociedad y la tierra. Los gobiernos y los dirigentes políticos deberán desempeñar un papel crucial convenciendo a los ciudadanos de la necesidad del cambio y proponiendo nuevas estrategias políticas, económicas y sociales. Pero mucho dependerá de la voluntad de los ciudadanos para enfrentarse a situaciones perturbadoras,extraer conclusiones propias y llevarlas a la práctica en la vida cotidiana. También dependerá de su capacidad para hacer que los gobiernos respondan a las necesidades y exigencias sociales.
Desde la aparición del Homo sapiens, las comunidades han sido capaces de intercambiar descubrimientos e innovaciones, experiencias y conocimientos institucionales. Las sociedades han evolucionado a travésde la cooperación entre pueblos de culturas dispares, y resulta importante promover la convivencia cultural mediante nuevos acuerdos sociopolíticos que deberán ser negociados en el marco de una ética global.
Si los participantes se considerasen vinculados o motivados por compromisos compartidos, la cooperación entre diferentes pueblos con intereses y culturas distintos será más fácil, y losconflictos se mantendrían dentro de límites aceptables y constructivos. Por lo tanto, resulta imperativo definir un núcleo de principios y valores éticos compartidos.
Es indudable que la clave para un cambio positivo reside en los valores que determinan en nuestro comportamiento. La Comisión considera que una de sus tareas consiste en esbozar el perfil de una ética global y examinar lacontribución que la cultura pueda aportar a este fin.
En su búsqueda de una nueva orientación ética la Comisión no está sola, sino que resume diferentes esfuerzos ya emprendidos por numerosos pensadores y por la reciente Comisión de Gobernabilidad Global. Según el texto de su informe, la realidad de una naciente comunidad global exige que:
“Desarrollemos una ética global que pueda ser igualmenteaplicada a todos los que participan en los asuntos de interés mundial. Su eficacia dependerá de la capacidad de los pueblos y los gobiernos para trascender la estrechez de sus propios intereses y reconocer que la mejor manera de servir a los intereses de la humanidad en su totalidad consiste en aceptar un conjunto de derechos y responsabilidades comunes.”
Estas palabras nos indican el camino aseguir. La idea es que los valores y principios de una ética global deben ser los puntos de referencia compartidos que proporcionen la guía moral mínima que debe tener en cuenta el mundo en sus múltiples esfuerzos para encarar los temas globales antes delineados.
La cultura en búsqueda de una ética global
No es difícil reconocer que en la búsqueda de una ética global, la cultura...
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