La expresión literaria de la España Medieval

La expresión literaria de la España Medieval
Primera edición, 2007
Universidad de Los Andes
Vicerrectorado Académico
CODEPRE

Marco Aurelio Ramírez Vivas


(El cantar de Mío Cid: 300-365):Cuando Rodrigo Díaz se dispone a abandonar el monasterio de
San Pedro de Cardeña para trasponer la frontera, doña Jimena ora por su
marido. En esa plegaria, doña Jimena, primero, invoca a DiosPadre, creador de los cielos y la Tierra; segundo, a Dios Hijo que se encarnó y nació de Santa María Virgen siendo adorado por los pastores y los Reyes Magos; tercero, a Dios que salvó a Jonás de laballena, a Daniel de los leones, a san Sebastián en su martirio en Roma y a Susana de la calumnia contra su pudor; cuarto, a Dios Hijo que obró milagros en su vida terrena al transformar el agua en vino yresucitar a Lázaro, que se dejó luego crucificar entre dos ladrones para morir en la cruz, que ya muerto fue atravesado por la lanza de Longinos: un soldado ciego que –al frotarse los ojos con lasangre que bajó por el asta– se curó de su ceguera, y que al resucitar bajó a los infiernos y sacó de allí a los santos padres; y quinto, a Dios, el Rey de reyes y Padre de todo el mundo, en el que doñaJimena cree y adora y a quien pide ayuda por medio de la intercesión de san Pedro para que libre al Cid de todo mal. Ruega a Dios, finalmente, por su esposo del que se va a separar para que con supoder divino los vuelva a juntar.

Según Jenaro Talens,118 el poder divino es el tema dominante
de la plegaria de doña Jimena. Dios Padre crea el mundo por medio de
su omnipotencia. Dios Hijo seencarna y nace de la Virgen para redimir
ese mundo. Un Dios que actúa con su poder en aquellas situaciones
que no tienen solución humana: salvó a Jonás que estuvo tres días en
el vientre de un cetáceo,a Daniel que estuvo ocho días en un foso con
leones hambrientos, y a Susana que iba a ser lapidada por la falsa acusación
de adulterio que le hicieron dos ancianos por no ceder ella a sus
deseos...