la filosofia de matrix

MATRIX: Pedagogía filosófica e imagen
THE MATRIX: Philosophical teaching and image
Luis Fernández Navarro. I.E.S Vicente Aleixandre (Sevilla)
lufenayo@gmail.com

Recibido Diciembre 2009, aprobado Diciembre 2009
Resumen: El filósofo italiano Pietro Emanuele ha escrito recientemente, una historia de la
filosofía a través de los ejemplos de los filósofos. Igual que la etiqueta puedetestimoniar
la calidad de un vino, dice, el ejemplo apropiado puede convencernos de la validez de un
concepto. La razón es muy sencilla: el ejemplo tiene la ventaja de ser más comprensible
que el concepto y puede grabarse más fácilmente en la memoria, de ahí su imprescindible
utilidad pedagógica.
The Matrix (1999), la película de los hermanos Wachowski, es uno de estos
ejemplos afortunados que puedenusarse en clase para tratar de conceptos filosóficos
complejos. No es sólo un magnífico filme de acción, es también una extraordinaria
alegoría de copiosa utilidad para el análisis de nociones nada sencillas de entender como
las de “realidad” y “representación”, nociones de indudable alcance ético, estético,
ontológico y epistemológico.
El guión de The Matrix puede relacionarse con una seriede “experimentos
mentales” de honda raigambre en la historia del pensamiento occidental y el visionado en
clase de este filme es una vía de acceso nada desdeñable para su exposición y
comprensión. Eso es lo que intentaremos mostrar en el resto del artículo.
Palabras clave: Matrix, Filosofía, Mundo virtual, Platón, Caverna, Nozick, Máquina
de Experiencias
Abstract: The italian philosopherPietro Emanuele has written recently a history of
philosophy across the philosophers’ examples. Like a label can bear witness to the quality
of a wine, he says, the appropriate example can convince us in the validity of a concept.
The reason is very simple: the example has the advantage of being more understandable
than the concept and can be recorded easier in the memory, so there is itindispensable
pedagogic usefulness.
The Matrix (1999), the movie of the Wachowski brothers, is one of these lucky
examples that can be used in class to treat of philosophical complex concepts. It is not
only a magnificent movie of action, is also an extraordinary allegory of copious utility for
the analysis of notions not simple at all to deal as those of "reality" and “representation”,
notions ofundoubted ethical, aesthetic, ontological and epistemological scope.
The Matrix's script can relate to a series of "mental experiments" of deep roots in
the history of the western thought and the viewing in class of this movie is a not
contemptible ramp for it exhibition and comprehension. It is what we will try to show in the
rest of the article.
Key words: Matrix, Philosophy, Virtual World,Plato's Cave, Nozick’s experience machine

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The Matrix y el mito de la caverna
La historia de The Matrix es la historia de una humanidad dominada por las
máquinas. Es la historia de unos seres humanos esclavizados con el único objetivo de
producir bioenergía. Los hombres son mantenidos en un estado fetal, sumergidos en
tanques con un líquido preservador y conectados a una realidadsimulada
neurointeractivamente por ordenador.
El antecedente más remoto de esta historia es el mito platónico de la caverna, la
parábola o alegoría de los prisioneros que aparece en el libro VII de La República, la obra
maestra de Platón escrita entre el 390 y el 370 antes de nuestra era. Esta obra explica su
versión de la naturaleza de la realidad. Según Platón, la mayor parte de la humanidad secontenta, lo mismo que los prisioneros de la caverna, con el mundo de la mera apariencia.
Sólo los filósofos, que salen de la caverna y aprenden a percibir las cosas tal como
realmente son, alcanzan un conocimiento genuino. Igual que en el relato platónico, en
Matrix existen dos mundos paralelos y los humanos tan sólo conocemos uno, un
simulacro, una experiencia sucedánea y virtual hecha...