La Filosofia De Miguel Reale

Páginas: 197 (49109 palabras) Publicado: 3 de diciembre de 2012
La filosofía de Miguel Reale
NÉSTOR ALEJANDRO RAMOS

Néstor Alejandro Ramos

La filosofía de Miguel Reale

Universidad FASTA Ediciones Mar del Plata Diciembre 2011

Ramos, Néstor Alejandro La filosofía de Miguel Reale. - 1a ed. - Mar del Plata : Universidad FASTA, 2011. E-Book. e ISBN 978-987-1312-41-2 1. Filosofía Política. I. Título. CDD 190

Fecha de catalogación: 12/12/2011© Universidad FASTA Ediciones, 2011

e ISBN 978-987-1312-41-2
Diseño de tapa DG Fernanda Salerno Editor responsable Lic. José Miguel Ravasi 1ª edición: diciembre de 2011 aramos@ufasta.edu.ar

La filosofía de Miguel Reale by Néstor Alejandro Ramos is licensed under a Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Unported License.

Contenido
Prólogo Introducción Obras másimportantes Propósito de este ensayo Capítulo 1 El idealismo kantiano en Miguel Reale 1.1 Kant en Reale 1.2. El sujeto como objeto 1.3. El a priori material de Reale 1.4. Fenómeno y Conjetura Capítulo 2 La fenomenología de Husserl en Reale 2.1. Husserl en Reale 2.2. El método fenomenológico en Husserl 2.3. El idealismo fenomenológico de Husserl Capítulo 3 La filosofía de Heidegger en Reale 3.1.Heidegger según Reale 3.2. El Ser en el Tiempo en Heidegger y en Reale 3.3. El idealismo en Heidegger y las conclusiones de Reale Capítulo 4 La axiología de Reale 4.1. La teoría del valor en Reale 4.2. La dimensión histórica de los valores Capítulo 5 Persona y derecho 5.1. La persona como valor fuente 5.2. El Derecho en perspectiva tridimensional Conclusiones Bibliografía Bibliografía del autorBibliografía en general 6 10 10 12 14 15 21 27 30 39 39 44 52 63 64 71 85 97 99 105 115 115 123 129 132 132 133

Prólogo
Hace ya más de un par de años, me encontraba conversando con mi querido amigo Alejandro Ramos y él me planteaba que luego de haber culminado su tesis doctoral en filosofía sobre el pensamiento de Eric Vöegelin y posterior publicación, deseaba proponerse nuevos desafíos. Allí surgióel nombre de Miguel Reale. Y no es extraño, el trialismo jurídico que cultivamos, en su origen gracias a Werner Goldschmidt y hoy a Miguel Ángel Ciuro Caldani, en el Centro de Investigaciones en Filosofía Jurídica y Social en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario, hacen que este gran filósofo brasileño sea de referencia necesaria. Creo que es fundamental destacar, y elautor lo hace, que el abogado, jurista, filósofo, académico y político Miguel Reale fue el “arquitecto” del actual Código Civil de Brasil, donde se puede ver plasmada la norma desde un análisis sociológico previo y una axiología pensada. Con este sólo dato, sin lugar a dudas, vale la pena profundizar en el estudio del pensamiento de este hombre y ello es lo que ha vislumbrado Alejandro Ramos. Siestaba en busca de analizar autores y filosofía latinoamericana que poseen mucho para decirnos y decir al mundo, a efectos de encontrar algunas respuestas a la posmodernidad actual, con esta obra lo ha logrado. La investigación comienza con el análisis de Kant en Reale, donde en palabras del autor, se demuestra cómo el filósofo brasileño:
…asume algunas de las principales tesis kantianas comopropias y las reconoce como punto de partida de sus análisis. Entre ellas, la más importante es la que designa la imposibilidad de que la razón llegue al conocimiento del ser de las cosas. La razón sólo puede conocer el fenómeno, por lo tanto, la objetividad se realiza dentro de la subjetividad, y la verdad es trascendente únicamente en sentido intramental sin referencia a un objeto existente fuera dela razón. Todo análisis se refiere al sujeto, a su experiencia y sólo a ella, puesto que fuera de ella nada se puede conocer con certeza. Esta tesis es incorporada y repetida en varias oportunidades por nuestro pensador, sin embargo, paradójicamente él se propone ir más allá del sujeto y de sus posibilidades de conocimiento para recuperar el aporte de sus condiciones particulares, materiales e...
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