Miguel reale

Biografía:
1. “…Miguel Reale, uno de los más prestigiosos cultivadores de la Filosofía del
Derecho en nuestros días. Referente obligado en nuestro país… Desde
diferentes posiciones, nacionalidades, épocas y hasta planteamientos
contrapuestos, han coincidido en este denominador común: su valía
intelectual, filosófico-jurídica, polifacética y personal. Porque como dicen los
que más leconocen, “Miguel Reale es un hombre de muchas vidas”: filósofo,
filósofo del Derecho, erudito, hombre de letras, poeta, político, jurista,
educador, y un largo etcétera, que jalonan su dilatada carrera profesional e
intelectual.”
2. “Miguel Reale nace en 1910, estudia en el Instituto Medio Dante Alighieri de
influencia italiana, de donde arranca, según él mismo nos cuenta, su interés por
lasletras, el arte y las humanidades. Estudia Derecho en la Universidad de Sao
Paulo, empezando a publicar, aún como estudiante, sus primeros artículos. En
1940 obtiene la Cátedra de Derecho de esta Universidad, de la que llegó a ser
Rector en dos ocasiones… Su actividad docente-universitaria está llena de
testimonios que dan buena cuenta de su infatigable actividad: promotor de
congresos,conferencias, publicaciones, creador del Instituto Brasileiro de
Filosofía y de la revista, a él adscrita –Revista Brasileira de Filosofía-, fundador
de la Sociedad Internacional de Filosofía, doctor honoris causa por diversas
universidades europeas y latinoamericanas… Abogado militante desde 1934,
hombre público y político, ocupando importantes cargos: miembro de la
“Comisión de Alto Nivel” que revisóla Constitución brasileña de 1967,
Presidente de la Comisión preparatoria del nuevo Código Civil brasileño,
Secretario de Justicia, representante de su país en diferentes encuentros
internacionales, etc. Por todo lo cual, puede ser considerado como uno de los
hombres que más ha contribuido a “la emancipación intelectual”, diríamos
también sociocultural, de Brasil.”
B) Su pensamientotridimensional del derecho, inserto en una nueva tendencia
filosófico-jurídica surgida a partir de la segunda mitad del siglo XX:
3. “En realidad, mi tridimensionalismo jurídico se inserta en un contexto de ideas
y opciones doctrinales, que representan inevitablemente un modo propio de
pensar y de comprender el universo y la vida. Ya que, en realidad, cada filósofo
acaba por elaborar su doctrina apartir de sus propias vivencias desde el
momento en que la filosofía represente para él auténtica exigencia existencial y
no mero adorno de ilusorio poder verbal. Para lo que puede valerse tanto de
nociones originarias como recibidas, pues resulta ingenuo pensar que pueda
haber un pensador que no sea tributario de ideas y contribuciones ajenas. La
originalidad de un filósofo puede estar menosen la formulación de nuevas
preguntas que en la formulación de las antiguas, en consonancia con las
exigencias de su tiempo. Se podría decir que el tridimensionalismo es como el
andamiaje sobre el que se mueven los elementos constitutivos de mi
comprensión del Derecho y del Estado,…”.
4. “Lo cierto es que se nota, en especial a partir de la segunda posguerra, una
aspiración generalizada haciala comprensión global y unitaria de los problemas
jurídicos, abandonándose las predilecciones reduccionistas…”.
5. “No está de más observar que, paralelamente al creciente interés por los
estudios filosófico-jurídicos, lo que se busca cada vez más es la exigencia de
una ciencia jurídica concreta, estrechamente ligada a los procesos axiológicos e
históricos, económicos y sociales. Lo que sepuede observar en múltiples
direcciones y bajo variadas formas de expresión, empleadas por los diferentes
autores, tales como “infraestructura económica”, “experiencia jurídica”,
“realidad del derecho”, “hecho normativo”, “ius vivens”, “derecho como
conducta”, “derecho como ordenamiento”, “derecho como hecho, valor y
norma”, “sociabilidad del derecho”, “jurisprudencia de intereses”,...