La filosofia - Karl Jaspers

“La Filosofía” – Karl Jaspers

La Filosofía
Karl Jaspers1

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
Qué sea la filosofía y cuál su valor, es cosa discutida. De ella se esperan
revelaciones extraordinarias o bien se la deja indiferentemente a un lado como un
pensar que no tiene objeto. Se la mira con respeto, como el importante quehacer de
unos hombres insólitos o bien se la desprecia como el superfluocavilar de unos
soñadores. Se la tiene por una cosa que interesa a todos y que por tanto debe ser en el
fondo simple y comprensible, o bien se la tiene por tan difícil que es una desesperación
el ocuparse con ella. Lo que se presenta bajo el nombre de filosofía proporciona en
realidad ejemplos justificativos de tan opuestas apreciaciones.
Para un hombre con fe en la ciencia es lo peor de todo quela filosofía carezca
por completo de resultados universalmente válidos y susceptibles de ser sabidos y
poseídos. Mientras que las ciencias han logrado en los respectivos dominios
conocimientos imperiosamente ciertos y universalmente aceptados, nada semejante ha
alcanzado la filosofía a pesar de esfuerzos sostenidos durante milenios. No hay que
negarlo: en la filosofía no hay unanimidadalguna acerca de lo conocido definitivamente.
Lo aceptado por todos en vista de razones imperiosas se ha convertido como
consecuencia en un conocimiento científico; ya no es filosofía, sino algo que pertenece a
un dominio especial de lo cognoscible.
Tampoco tiene el pensar filosófico, como lo tienen las ciencias, el carácter de
un proceso progresivo. Estamos ciertamente mucho más adelantados queHipócrates, el
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Psiquiatra y filósofo existencialista alemán. Aplicó su reflexión al drama humano y a sus problemas

principales: la comunicación, el sufrimiento, la culpabilidad, la muerte y fue uno de los que conformaron
el existencialismo y la fenomenología. En el campo de la psicología se alineó junto a W. Dilthey, e impulsó
la aplicación de la fenomenología en psiquiatría, en labúsqueda de una explicación más subjetiva que
genética de los fenómenos psicológicos. En su opinión, las relaciones humanas deben ser concebidas
como formas de un "combate amoroso" que oscila sin cesar entre el amor y el odio, teoría que le aproxima
a Freud.

médico griego; pero apenas podemos decir que estemos más adelantados que Platón.
Sólo estamos más adelantados en cuanto al material de losconocimientos científicos de
que se sirve este último. En el filosofar mismo, quizá apenas hayamos vuelto a llegar a
él.
Este hecho, de que a toda criatura de la filosofía le falte, a diferencia de las
ciencias, la aceptación unánime, es un hecho que ha de tener su raíz en la naturaleza de
las cosas. La clase de certeza que cabe lograr en filosofía no es la científica, es decir, la
misma paratodo intelecto, sino que es un cerciorarse en la consecución del cual entra
en juego la esencia entera del hombre. Mientras que los conocimientos científicos
versan sobre sendos objetos especiales, saber de los cuales no es en modo alguno
necesario para todo el mundo, se trata en la filosofía de la totalidad del ser, que interesa
al hombre en cuanto hombre, se trata de una verdad que allídonde destella hace presa
más hondo que todo conocimiento científico.
La filosofía bien trabajada está vinculada sin duda a las ciencias. Tiene por
supuesto éstas en el estado más avanzado a que hayan llegado en la época
correspondiente. Pero el espíritu de la filosofía tiene otro origen. La filosofía brota antes
de toda ciencia allí donde despiertan los hombres.
Representémonosmanifestaciones.

esta

filosofía

sin

ciencia

en

algunas

notables

Primero. En materia de cosas filosóficas se tiene casi todo el mundo por
competente. Mientras que se admite que en las ciencias son condición del entender el
estudio, el adiestramiento y el método, frente a la filosofía se pretende poder sin más
intervenir en ella y hablar de ella. Pasan por preparación suficiente la...