La Filosofia Occidental

UNIDAD I: Lectura 2
SOBRE LA IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS
La identidad se refiere ahora a una representación que tiene el sujeto. Significa, por lo tanto, aquello con lo que el sujeto se identifica asímismo. De ahí la importancia de la noción de sí mismo. En psicología, el sí mismo no es el yo pensante, sino la representación que el yo tiene de su propia persona. Está constituida por un sistemade creencias, actitudes y comportamientos que le son comunicados a cada miembro del grupo por su pertenencia a él. Esa realidad colectiva no consiste, por ende, en un cuerpo ni en un sujeto deconciencia, sino en un modo de sentir, comprender y actuar en el mundo y en formas de vida compartidas, que se expresan en instituciones, comportamientos regulados, artefactos, objetos artísticos, saberestransmitidos; en suma, en lo que entendemos por una cultura. El problema de la identidad de los pueblos remite a su cultura..
La representación que una colectividad tiene de sí misma no siempre sevuelve tema de una reflexión expresa. Se manifiesta en los comportamientos colectivos, se transmite en la educación, se difunde en los medios de comunicación, se discute en las controversias políticas, seexpresa en las obras culturales y en las formas de convivencia, a menudo de manera implícita y poco consciente. Los poderes y las ideologías políticas, para dar unidad a la comunidad y marcarle unsentido a su acción, suelen hacer explícita una interpretación de la nación, que se manifiesta en imágenes simbólicas y en narraciones sobre sus orígenes y metas. Son los dioses tutelares, los héroes ypatricios, los relatos fundadores, las gestas históricas; pueden ser también ciertas instituciones políticas y ritos conmemorativos.
Pero la búsqueda de la identidad colectiva puede seguir otrocamino. Puede guiarse por una noción de identidad distinta; en vez de la singularidad, la autenticidad. Veamos ahora este segundo modelo.
En el lenguaje ordinario, solemos calificar de auténtica a una...