La Folosofía de la Educación

Lección 1
La filosofía de la educación (FE) es un espacio de encuentro interdisciplinario entre educación y filosofía, dos disciplinas que se encuentran en una permanente tensión y articulación, se trata de pensar y experimentar en dicha tensión, teniendo en cuenta la historicidad de los procesos educativos y filosóficos.
La FE en la currícula de las ciencias de la educación
Michel Fabrepropone algunas características de la filosofía que ayudan a entender el por qué de la necesidad de una Filosofía de la Educación:
La filosofía no es un cuerpo de saberes sino una problemática.
Es una interrogación.
Es un preguntar radical.
El pensar filosófico es existencial.
Toda interrogación es racional.
Además, sostiene que “En cuanto un educador reflexiona sobre el sentido de su empresa(…), en cuanto se pregunta por qué, o mejor aún por que hace lo que hace, está filosofando”. Por lo que la filosofía no solo es tarea de los especialistas.
La filosofía y la educación presentan un estrecho vínculo. La educación fue desde el inicio una preocupación de la filosofía, y ésta se ha venido ocupando a través de los siglos del problema de la educación.
Siguiendo a Walter Kohan, esposible afirmar que la FE es una práctica histórica y filosófica, dedicarse a ella es ocuparse de enseñar y practicar la filosofía al mismo tiempo.
La FE es un quehacer conceptual y creador que involucra a la filosofía y a la educación. Reflexionar sobre la educación no es patrimonio de la filosofía sino que, como propone Gallo; educar implica reflexionar sobre la práctica educativa.
Pensamiento yexperiencia
Silvio Gallo, basándose en los aportes de Gilles Deleuze (Filósofo francés), plantea que la FE no puede ser pensada como una reflexión sobre la educación, sino que debe estar íntimamente comprometida en y con los problemas de ésta. La FE debe ser creadora de conceptos y abordar los problemas educacionales teniendo en cuenta todo el instrumental filosófico: instaurar, inventar,criticar, preguntar, crear.
Desde esta perspectiva, la FE posibilita que desde dentro del campo problemático de la educación se produzca lo nuevo; desde su función política, siempre atenta a la construcción colectiva.
Gallo propone criticar la perspectiva tradicional que sitúa a la filosofía del lado del pensamiento – la teoría- y a la educación del lado de la práctica – la experiencia-. El objetivoes concebir una filosofía y una educación que sean conjuntamente pensamiento y experiencia. Gallo desafía a pensar lo no pensado y a experimentar sin redes de seguridad.
En el mundo actual, hay una proliferación de los fundamentalismos. El fundamentalismo de la educación consiste en la búsqueda constante de certezas y de reaseguros que persiguen el absoluto control de los procesos educativos.Así, se espera que la filosofía provea los fundamentos sólidos para la experiencia y que ofrezca los fundamentos de la educación. Sin embargo, esta relación unidireccional (va de los fundamentos a la práctica) no solo le quita toda potencia a la educación, sino también a la filosofía. La educación queda incapacitada para pensarse a sí misma, y la filosofía, instrumentalizada, queda despojada de sucarácter cuestionador para moverse en el terreno de lo ya pensado.
Gallo propone otra perspectiva de la relaciones entre filosofía y educación, que consiste en situar a la educación en la intersección de las tres potencias del pensamiento: las del arte, la ciencia y la filosofía; considerando a la educación como concepto (filosófico), como función (científica) y como afecto (artístico). En lacombinación de las potencias del pensamiento y en la intersección que ellas suponen, se instituye una “educación mestiza” sin fundamentos, y en dialogo permanente y creativo con otras disciplinas.
Se trata de la apertura a la novedad, a pensar sin garantías, de potenciar el pensamiento de lo nuevo, del recomenzar cada vez.

Lección 2
La FE en debate: ¿Practica o teoría?, ¿sujeción o...