La formacion del pensamiento sociologico (Nisbet) tercer capitulo


Ficha de lectura del tercer capítulo de Nisbet
En el tercer capítulo del texto de Nisbet, ¨La formación del pensamiento sociológico 1¨, podemos ver como la sociología define a la comunidadcomo su elemento fundamental (en el Siglo XIX precisamente), debido a que esta era el eje alrededor del cual giraba todo lo demás. Sus lazos llegaron a formar en muchas esferas del pensamiento laimagen de la buena sociedad, y fue el medio utilizado para señalar la legitimidad en asociaciones como: el Estado, la iglesia, los sindicatos, el movimiento revolucionario, etc.
Considero necesario quela palabra ¨comunidad¨ abarca todas las formas de relación caracterizadas por un alto grado de intimidad personal, profundidad emocional, compromiso moral, cohesión social y continuidad en el tiempo.Este concepto siempre tuvo relevancia para los filósofos, pero el hombre era el principal objeto de estudio, y sus relaciones con los demás ocupaban un lugar secundario.
La sociedad se basaba entérminos de ¨ley natural¨, cuyas palabras claves eran: volición, consentimiento y contrato, y aquellas asociaciones que no cumplan con estos términos eran considerados como antiguas. Para losfilósofos este modelo de ley natural tenia objetivos políticos, y estos eran los de demostrar que las relaciones comunales y del feudalismo carecían de razón. Rousseau consideraba que el problema seencontraba a la hora de buscar una forma de asociación que entendiera y protegiera la persona y los bienes de cada asociado, y donde cada uno pusiera seguir obedeciendo a sus propios dictados, y siguierasiendo libre como antes. Además aseguro: ¨solo la destrucción total de las instituciones del mal, permitirá el renacimiento que el conglomerado reclamaba¨
Fueron los conservadores los que se oponíanal modernismo, y buscaban descubrir los elementos del antiguo régimen sobre los que aquel se apoyaba más firmemente. En la cima de estos elementos se encontraba la comunidad tradicional. Un...