La Geneologia Del Aula

La escuela con su estructura, sus costumbres y hábitos ¿puede ser considerada como algo natural?
No tiene nada natural. Fue cambiando tanto en su estructura material, como en la estructura de la comunicación.
¿Cuándo se comienza a utilizar el término Aula y Clase?
El término “aula de la clase” se empezó a usar en la lengua inglesa hacia fines del siglo XVIII. En el idioma castellano, encambio, el uso de aula y Clase era común en la enseñanza universitaria en el Medioevo, conservando su significado latino de “estancia donde el profesor o catedrático enseña a los estudiantes la ciencia y facultad que profesa.
¿Cómo era el ámbito de la Enseñanza Elemental?
La enseñanza elemental se impartía en la misma casa del maestro o en las salas provistas por el municipio o la iglesia. Llamadassholas (en latín). La diferenciación de los alumnos por edades eran aún incipiente, y la mayoría de las veces todos los niños se educaban juntos bajo la tutela de un maestro que apenas sabía leer y escribir, y que les enseñaba rudimentos de las primeras letras, calculo y catecismo.
Caruso y Dussel hablan de genealogía del aula y no de historia. ¿ A qué se refieren los autores?
La genealogía es unaforma de mirar y de escribir la historia que difiere de la historia tradicional porque se asume como historia perspectiva, critica, interesada. La genealogía parte de un problema o concepto presente y trata de hacer un “mapa”, no de los antes pasados sino de las luchas y los conflictos que configuraron el problema tal como lo conocemos hoy. Los materiales históricos (las fuentes, los escritosde época, los análisis históricos) no se revisan con un interés meramente erudito (“para aprender más”), sino con el objeto de comprender como se gestaron las condiciones que conforman el presente.
¿Cómo supone el conocimiento de la historia tradicional?
Presupone que el conocimiento es neutral y objetivo y que el historiador puede situarse por encima de su tiempo y sociedad y conocer “lo queverdaderamente paso”, independientemente de sus valores y posiciones, o de los conceptos y categorías que su época le provee para pensar la historia.
La genealogía se asume como una perspectiva para nada neutral. Fundamentar
La genealogía no implica que toda las perspectivas den lo mismo, o que no haya criterios para jerarquizarlas, o para decidir cual nos parece más justa o verdadera solo nosrecuerda que esta jerarquización o decisión es un acto propio, porque implica tomar posición frente una realidad conflictiva y dinámica. No renuncia a “conocer la verdad” y para ello utiliza todas las herramientas de los historiadores, esa erudición minuciosa paciente y gris de ir a los archivos y leer documentos, pero sostiene lo que es justo y verdadero también debe ser interrogado.
La teoríaFoucoultiana considera que asumir una perspectiva, conlleva a un acto de libertad. ¿Por qué?
Asumir una perspectiva con lleva por el contrario un acto de libertad considerable: es revelarse contra un conocimiento impuesto, es ganar las ventajas y asumir los riesgos de la decisión y del punto de vista propio.
El aula como construcción histórica. Fundamentar
Nuestro argumento central es que elaula de clase es una construcción histórica producto de un desarrollo que incluyo otras alternativas y posibilidades. El aula es el ámbito principal de nuestra actividad docente, interrogar lo obvio ver porque triunfo esa opción, y que oposiciones quedaron excluidas. Para abandonar nuestra genealogía, queremos discutir primero que es el aula. No solo los docentes y los alumnos, sino el mobiliario,los aparatos didácticos, las cuestiones de arquitectura escolar, todo forma parte del aula. Los bancos escolares, los pizarrones y los cuadernos tienen una historia. El aula implica también una estructura de comunicación entre sujetos.
¿Cómo se da la construcción de la comunicación en el aula?
Es una comunicación jerárquica: sus reglas no son definidas por todos, sino que hay muchas decisiones...