La Hermeneutica
Páginas: 12 (2804 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2011
Universidad ARCIS, Artes y Ciencias Sociales.
Facultad: Historia y Ciencias Sociales.
Cátedra: Epistemología de las Ciencias Sociales.
Profesora: Cecilia Sánchez.
“Proceso Hermenéutico y origen”
NOMBRE: Christian Loyola
JORNADA: Diurna
ÍNDICE
INTRODUCCION…………………………..……………………………….Pagina 2
DESARROLLO………………….………………………………………….Pagina 3
• Origen de lahermenutica…………………………………………………………Pagina 3
• Estructura hermeneutica………………………………………………..……...Pagina 4
• De la Epistemología a la Hermenéutica………………………………………………..……..Pagina 5
CONCLUSION…………………………………………………..………….Pagina 8
BIBLIOGRAFIAS…………………………………………………………...Pagina 9
INTRODUCCION
Las ciencias se ha caracterizado por estar periódicamente renovándose, a través de distintas etapas de la historia, Khun señala este proceso comoparadigmas, en la obra “La estructura de las revoluciones científicas”, y analiza como estos nuevos paradigmas logran formular nuevas corrientes ideológicas y filosóficas en torno a la ciencia. Una de esas corrientes, por ejemplo, es el Positivismo. El positivismo surge como consecuencia del renacimiento y también al “movimiento” de la Ilustración.
No es casualidad que me dirigida al positivismocomo tema de análisis en este momento, lo hago con el objetivo principal de visualizar que, si bien muchas teorías, sobre salen luego de esta corriente, ésta nos proporciona la base de un análisis comparativo y a la vez crítico de cómo la ciencia en base a métodos particulares se va transformando a medida que van saliendo nuevas ideas y nuevos centros de interés, que sin duda provocaran un granrevuelo en relación con las transformaciones, que se desarrollaron en los periodos de 1925-30 en adelante.
En relación a lo anterior, uno de estos nuevos centros de interés nace con Dilthey[1] quien en primer lugar es una de los primeros en cortar un nexo con las ciencias naturales (Positivismo) y a su vez formular un distinto método de análisis que logre explicar la relación entre el sujeto –objeto, y buscar la causa de éstos, a la cual la llamo ciencia del espíritu. Así también aparece la noción de sentido y la Fenomenología, y junto con esto la Hermenéutica
El análisis que se quiere proponer este ensayo se caracteriza principalmente por desarrollar este ultimo concepto, que es el de la Hermenéutica, tomando como fuentes a autores especialistas en la materia como H.G. Gadamer,R.Rorthy y Paul Ricoeur para lograr ver como se desarrollo la Hermenéutica, tomando en consideración la transformación epistemológica de la ésta.
DESARROLLO
Origen de la hermenéutica
El problema hermeneutico se plantea ante todo dentro de la exegesis, “es decir, en marco de un disciplina que se propone comprender un texto, comprenderlo a partir de su intención sobre la base de lo que quieredecir. Si la exegesis ha suscitado un problema hermeneutico, es decir, un problema de interpretaciones, es porque toda lectura de un texto por mas ligada que esté al quid , a aquello en vista de lo cual fue escrito, se hace siempre dentro de una comunidad de una tradicion o de un corriente de pensamiento viva, que desarrollan presupuestos y exigencias”[2].
Estas exigencias tienen relacion con lacomunidad de la que provienes, por ejemplo interpretar la biblia para un católico que para un protestante. El trabajo de la interpretación tiene un proposito profundo,”el de vencer un distancia, un alejamiento cultural, acerca del lector de un texto que se ha envuelto ajeno e incorporar así su sentido a la comprensión presente que un hombre puede darle por si mismo”[3].
De aquí la hermeneuticapone en juego el problema general de la comprensión. Antes la comprensión estuvo relegadas a especialistas que fueron cambiando mediante la epoca como por ejemplo: mito, alegoria, metafora, analogía, etc. Este vinculo de la interpretación fue confirmado por uno de los sentidos tradicionales de la palabra “hermeneutica”, proveniente de Aristóteles.
Es muy notable...
Facultad: Historia y Ciencias Sociales.
Cátedra: Epistemología de las Ciencias Sociales.
Profesora: Cecilia Sánchez.
“Proceso Hermenéutico y origen”
NOMBRE: Christian Loyola
JORNADA: Diurna
ÍNDICE
INTRODUCCION…………………………..……………………………….Pagina 2
DESARROLLO………………….………………………………………….Pagina 3
• Origen de lahermenutica…………………………………………………………Pagina 3
• Estructura hermeneutica………………………………………………..……...Pagina 4
• De la Epistemología a la Hermenéutica………………………………………………..……..Pagina 5
CONCLUSION…………………………………………………..………….Pagina 8
BIBLIOGRAFIAS…………………………………………………………...Pagina 9
INTRODUCCION
Las ciencias se ha caracterizado por estar periódicamente renovándose, a través de distintas etapas de la historia, Khun señala este proceso comoparadigmas, en la obra “La estructura de las revoluciones científicas”, y analiza como estos nuevos paradigmas logran formular nuevas corrientes ideológicas y filosóficas en torno a la ciencia. Una de esas corrientes, por ejemplo, es el Positivismo. El positivismo surge como consecuencia del renacimiento y también al “movimiento” de la Ilustración.
No es casualidad que me dirigida al positivismocomo tema de análisis en este momento, lo hago con el objetivo principal de visualizar que, si bien muchas teorías, sobre salen luego de esta corriente, ésta nos proporciona la base de un análisis comparativo y a la vez crítico de cómo la ciencia en base a métodos particulares se va transformando a medida que van saliendo nuevas ideas y nuevos centros de interés, que sin duda provocaran un granrevuelo en relación con las transformaciones, que se desarrollaron en los periodos de 1925-30 en adelante.
En relación a lo anterior, uno de estos nuevos centros de interés nace con Dilthey[1] quien en primer lugar es una de los primeros en cortar un nexo con las ciencias naturales (Positivismo) y a su vez formular un distinto método de análisis que logre explicar la relación entre el sujeto –objeto, y buscar la causa de éstos, a la cual la llamo ciencia del espíritu. Así también aparece la noción de sentido y la Fenomenología, y junto con esto la Hermenéutica
El análisis que se quiere proponer este ensayo se caracteriza principalmente por desarrollar este ultimo concepto, que es el de la Hermenéutica, tomando como fuentes a autores especialistas en la materia como H.G. Gadamer,R.Rorthy y Paul Ricoeur para lograr ver como se desarrollo la Hermenéutica, tomando en consideración la transformación epistemológica de la ésta.
DESARROLLO
Origen de la hermenéutica
El problema hermeneutico se plantea ante todo dentro de la exegesis, “es decir, en marco de un disciplina que se propone comprender un texto, comprenderlo a partir de su intención sobre la base de lo que quieredecir. Si la exegesis ha suscitado un problema hermeneutico, es decir, un problema de interpretaciones, es porque toda lectura de un texto por mas ligada que esté al quid , a aquello en vista de lo cual fue escrito, se hace siempre dentro de una comunidad de una tradicion o de un corriente de pensamiento viva, que desarrollan presupuestos y exigencias”[2].
Estas exigencias tienen relacion con lacomunidad de la que provienes, por ejemplo interpretar la biblia para un católico que para un protestante. El trabajo de la interpretación tiene un proposito profundo,”el de vencer un distancia, un alejamiento cultural, acerca del lector de un texto que se ha envuelto ajeno e incorporar así su sentido a la comprensión presente que un hombre puede darle por si mismo”[3].
De aquí la hermeneuticapone en juego el problema general de la comprensión. Antes la comprensión estuvo relegadas a especialistas que fueron cambiando mediante la epoca como por ejemplo: mito, alegoria, metafora, analogía, etc. Este vinculo de la interpretación fue confirmado por uno de los sentidos tradicionales de la palabra “hermeneutica”, proveniente de Aristóteles.
Es muy notable...
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