la historia de crito

XXII – EL VIERNES SANTO

XXII
EL VIERNES SANTO

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Y ahora, en el interior de esta historia de Jesucristo, he aquí la historia
de la Pasión de Jesucristo, que, a través de los siglos, no ha cesado de conmover los corazones
y de suscitar imitaciones heroicas. Es la historia de un hombre inocente, traicionado por uno
de los suyos, condenado a muerte y ejecutado en suplicio infamante ycruel.
Pero ¿qué? Los hombres de mi edad no tienen más que recordar. En el intervalo de
nuestra vida de hombres, ¿no hemos visto traidores y traicionados, inocentes juzgados y
condenados, atormentados y tormentos infamantes y crueles?
De acuerdo: Jesucristo murió crucificado, y ese suplicio es particularmente horrible.
Pero unos cuarenta años más tarde, tras la ruina de Jerusalén, los romanoscrucificaron judíos
por millares; ya no había bastantes árboles en el país para hacer cruces.
Veamos las cosas como son. Por cruel que sea su suplicio, la muerte de un hombre de
treinta y tres años, aun inocente como Jesús, provoca en nosotros menos rebelión, menos
compasión, menos horror, que la muerte de millares de niños metidos en los hornos
crematorios. Tras tantas atrocidades cometidas,tras tantos suplicios infligidos y sufridos, tras
tantas torturas sobre un número espantoso de víctimas, tras todo lo que hemos visto con
nuestros ojos y todo lo que la historia cruel de los hombres nos cuenta, ¿la Pasión de
Jesucristo guarda todavía algo absolutamente singular, único y excepcional?
Pero, para captar el sentido y el alcance de la Pasión de Jesucristo, tenemos que tomarperspectiva, incluso por referencia a nuestra experiencia del dolor humano y por referencia a
nuestras compasiones más legítimas. Cuando san Pablo quiere explicar a los corintios la
significación y las dimensiones exactas de la Pasión de Jesucristo, toma la precaución de
decirles: "No están mis entrañas cerradas para vosotros, las vuestras si que lo están para mí:
volvedme, pues, amor por amor,ensanchaos (dilatamini et vos). [Tomad distancia, mirad en
grande.] No os vayáis a uncir en yugo con los que no tienen fe".
Sé muy bien lo que se me puede decir. Si hago apelación a la fe, es que soy incapaz de
explicar en el lenguaje de todo el mundo lo que es la Pasión de Jesucristo. Y, sin embargo,
¿qué hacer? Es verdad que, por su aspecto exterior, la Pasión no es más que el relato del213

LA HISTORIA DE JESUCRISTO
asesinato jurídico de un inocente, historia bastante banal en suma, sobre todo en nuestra
época. Pero no es sólo eso, es la manera como Dios reconcilió consigo al universo en la
sangre de ese hombre que es su Hijo, y, en el centro del universo, reconcilió consigo al
hombre mismo, a todos nosotros, a nosotros quienquiera que seamos.
Pero esos dos aspectos de laPasión son el anverso y el reverso de una misma medalla,
que no existirían el uno sin el otro. Si Cristo no hubiera muerto según la Ley, no habría
redención de los pecados, ni reconciliación con Dios. Pero, por otra parte, si no hubiera Dios,
no habría ninguna necesidad de redención de los pecados, no habría pecado, pues el pecado es
una ofensa hecha por el hombre a Dios. En ese caso, laremisión de los pecados no es más que
la tabulación de un hecho diverso, y el asesinato jurídico de Jesucristo no tiene más
importancia que la muerte de una mosca. Pero entonces, también, ¿por qué dar a los
holocaustos de Auschwitz y de Buchenwald, en que, en efecto, los hombres cayeron como
moscas, mas importancia que a la desinsectación de un cuarto? Si Dios no existe, la Pasión de
Jesucristono tiene mas que un interés literario y sentimental, o sea, nulo.
"El hombre no debe caer nunca en el error de creer que es el señor y dueño de la
naturaleza... En un universo en que los planetas y los soles siguen trayectorias circulares, en
que hay lunas girando alrededor de los planetas, en que la fuerza reina en todas partes como
dueña única de la debilidad, a la que obliga a servirla...