La Historia General de las cosas de la Nueva España. Fiestas y dioses.


“¡Oh infelicísima y desventurada nación, que de tantos y de tan grandes engaños fue por gran número de años entenebrecida, y de tan innumerables errores deslumbrada y desvanecida! ¡Qué es esto, señor Dios, que habéis permitido, tantos tiempos, que aquel enemigo del género humano tan a su gusto enseñorease de esta triste y desamparada nación sin que nadie le resistiese, donde con tantalibertad derramó toda su ponzoña y todas sus tinieblas!”
Fray Bernardino de Sahagún
Fray Bernardino llegó desde España con un crucifijo en la mano, y la palabra del Dios católico en su corazón. Su misión era la más noble: regresar a las ovejas descarriadas a la mano de Dios. Y nunca se imaginó con lo que se encontraría al pisar el continente…
Su libro “Historia General de lascosas de la Nueva España” es la prueba de su coraje. Llegó a una tierra desconocida, se adentró a su cultura, se acercó a su gente, estudió de cerca lo que aún quedaba del Antiguo México y describió en lo que se estaba convirtiendo. Aprendió el idioma de los nativos, enseñándoles el castellano, observó sus vidas, sus costumbres, su sociedad, y llegó hasta la raíz del pueblo mexica, el cual eramovido por sus propios dioses.
Sahagún descubrió que la religión de los aztecas estaba conformada por un gran número de divinidades, algunas principales y otras menos importantes. Cada una de ellas merecía una fiesta, que estaba calendarizada en cierto mes de los 18 existentes en el calendario náhuatl, cada uno de ellos de 20 días de duración. Pero sus fiestas no eran a las que él acostumbrabaasistir; las festividades mexicas exigían de ellos cosas que para Sahagún, ningún dios podría justificar.
Después de leer y analizar el libro I y II de Sahagún, he descubierto datos que apelan a la razón y al concepto de ser humano que creía tener. Ha sido difícil analizar de una manera objetiva, renunciando a la influencia que el contexto de mi vida ejerce sobre mí, sin embargo, he llegado aentender lo que movió la tierra y el corazón de los antiguos mexicanos para vivir su religión como lo hicieron, que por supuesto, me ha ayudado a comprender mucho de mí y el mundo en el que vivimos hoy…
El panteón de dioses aztecas estaba conformado por 400 dioses, número que usaban para cuantificar aquello que no tenía cuenta, es decir que era imposible de contar. Sahagún aborda en suprimer libro a las principales deidades a las que rendían culto, en las que no podemos evitar mencionar a Quetzalcóatl, el dios del viento, que preparaba los caminos para las lluvias, el mismo que era considerado un dios vivo, que habitaba entre ellos. Este dios, tenía la apariencia de una serpiente emplumada, tal como su nombre lo indica, y se caracterizaba por ser un dios benevolente, aquél quehabía rescatado los huesos sagrados del Mictlán para crear a los humanos y el mismo que les había dado el alimento sagrado: el maíz. También podemos encontrar a Tezcatlipoca, relacionado por Sahagún con el dios romano Júpiter, pues era el dios de dioses, de la Tierra y el firmamento. Estaba en todo lugar, mas era invisible y podía manipúlalo todo. Se dedicaba a crear guerra y discordia entre loshabitantes pues era el dios más joven e inmaduro, y de igual manera podía llenarlos de riquezas y bienaventuranzas. Por otro lado, Tláloc, junto con Chalchiutlicue, su hermana y los Tlaloques, sus ayudantes, eran muy importantes, pues eran los encargados de propiciar las lluvias, mediante la cual podían darle mantenimiento a las necesidades de los habitantes, sustentando al ganado y la agricultura. Ypor supuesto, el más importante, que representa una justificación a su forma de vida, Huitzilopochtli el colibrí zurdo, dios de la guerra y el Sol, relacionado con Hércules por su apariencia robusta, fuerte y belicosa. A él se le ofrecían las almas de los guerreros que muertos en batalla, que acompañaban al Sol en su diario recorrido al Mictlán, para después de 4 años convertirse en colibríes y...