La Identidad En La Arquitectura

LA IDENTIDAD EN LA ARQUITECTURA
Arquitectura Contemporánea
La Identidad
[ (Ettinger & Jara, 2008) ]

“La arquitectura juega un papel fundamental en la estructuración del espacio y esto es lo que permite el desarrollo de la vida humana en todas sus dimensiones, posibilita la memoria, la identificación y la orientación”. [ (Ettinger & Jara, 2008, pág. 90) ]
“La extensión de algunasde las ideas fundamentales de las teorías lingüísticas de Saussure, en particular, y su congruencia parcial con las teorías antropológicas de Levi-Strauss condujeron, a partir de finales de la década de 1950, a la difusión en muchos ámbitos de la investigación de la búsqueda de estructuras profundas y patrones recurrentes subyacentes a todas las áreas de la actividad humana”. [ (Ettinger &Jara, 2008, pág. 70) ]
“La analogía entre lenguaje y arquitectura que sigue vigente en la actualidad llevando a trabajos enfocados a la semiótica de la arquitectura, en una primera instancia llevaron a una concepción de historia como la que puede develar las estructuras subyacentes que a su vez servirán como base para el diseño”. [ (Ettinger & Jara, 2008, pág. 70) ]
La nostalgia por el pasadoa la venta
“Desde la perspectiva de la modernidad se aprecia lo tradicional, lo histórico, como otro fundamentalmente diverso del presente”. [ (Ettinger & Jara, 2008, pág. 176) ]
“En el siglo XXI seguimos una zozobra de actividades de gestión, de manejo, de rescate, de rehabilitación, de restauración y de explotación de los bienes patrimoniales a través del turismo”. [ (Ettinger &Jara, 2008, pág. 177) ]
“Tan grande es nuestro miedo a encontrarnos sin memoria que constantemente reducimos el tiempo requerido para que un objeto sea considerado patrimonial y digno de conservarse. Al buscar recordar no únicamente el pasado, sino también lo no moderno, el concepto de patrimonio se amplia para incluir expresiones como la arquitectura vernácula y otros edificios no monumentales, aligual que expresiones intangibles de modos de vida tradicionales”. [ (Ettinger & Jara, 2008, pág. 178) ]
“Lo que motiva la conservación en este ámbito es también el nihilismo, el sentido de pérdida que caracteriza a la vida moderna”. [ (Ettinger & Jara, 2008, pág. 178) ]
“En la actualidad, por diversas razones, las expresiones vernáculas están sujetas, en el mejor de los casos, a latransformación y, en el peor, a su pérdida”. [ (Ettinger & Jara, 2008, pág. 181) ]
“El turismo, a la vez que puede redundar en beneficios para culturas locales y la conservación de su patrimonio tangible e intangible, puede a la vez fungir como depredador”. [ (Ettinger & Jara, 2008, págs. 183-184) ]
Ciudad y arquitectura
Perduración y caducidad en arquitectura
[ (Barbagallo, 2003) ]“Si se acepta que sólo puede permanecer vivo (perdurar) aquello que tiene una actual relevancia en el presente, entonces el futuro mismo es criterio (consecuencia) del conocimiento y valoración del presente (y de la acción sobre el presente)”. [ (Barbagallo, 2003, pág. 110) ]
“Lo que perdura, no solo por su valor histórico, sino por su vigencia en la vida cotidiana. Es la base para lasnecesarias transformaciones y adecuaciones a nuevas formas de uso”. [ (Barbagallo, 2003, pág. 111) ]
“Lo nuevo establece, sin renunciar a su contemporaneidad, una continuidad histórico-social y espacial que mantiene y fortalece la identificación de los habitantes con su propio devenir como comunidad, ligada a un pasado y proyectada al futuro, en un presente particularizado como un instantecorrectamente previsto en la evolución de la ciudad”. [ (Barbagallo, 2003, pág. 111) ]
Identidad
“Poder reflejar, a través de formas construidas la manera de vivir de una comunidad”. [ (Barbagallo, 2003, pág. 46) ]
“Identidad y cambio, o más precisamente, identidad en el cambio, son términos de una ecuación dialéctica que han de adquirir valor instrumental cuando se aborden los problemas de la...