La Ideología De La Pluralidad Ideológica

La Ideología de la
pluralidad ideológica
Héctor Cerezo Contreras
Preso de conciencia
Octubre de 2005
“Punte grande”, Jalisco
En el presente escrito intentaremos explicar el uso y manejo ideológico
que realiza el pensamiento burgués de un concepto que predomina en
la producción espiritual contemporánea, el cual corresponde a una
forma específica de concebir el mundo que tiene como fingarantizar el
dominio de la burguesía, y, por consiguiente, la existencia de la explotación, la opresión, la miseria y las guerras. Concretamente nos referimos
al uso o manejo ideológico del concepto pluralidad. Manejo que hemos
decidido llamar, por su importancia en el mundo moderno, la Ideología
de la pluralidad ideológica
Ante nosotros, a primera vista, el mundo de las ideas se nos presentacomo el mundo de lo plural, de lo múltiple; un mundo donde existe una
infinitud de ideas, creencias, concepciones, aspiraciones e ideales, los
cuales pueden ser, en algunos casos, similares y, en otros, diversos o incluso contrapuestos. El hombre de la calle tiene ante sí un mar de múltiples tonalidades, una sociedad llena de diversas formas de pensar y de
actuar. Un análisis empírico del mundoen que vivimos nos muestra
efectivamente que este mundo es plural, diverso y divergente, tanto en
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Textos filoso?ficos:Textos filos. 9/11/11 13:58 Página 48el plano material como en el plano de las ideas. Pero, el análisis empí-
rico sólo nos muestra un aspecto de la realidad: nos muestra la existencia de múltiples determinaciones y relaciones que en último caso son
explicados medianteun origen divino, metafísico o mecánico.
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En cambio, el análisis marxista nos muestra que la existencia de este imperio de
lo múltiple, de lo diverso no puede ser explicada sin la existencia de la
unidad dialéctica de estas múltiples determinaciones y relaciones. Por
ello, es necesario ir más allá de un análisis empírico de la pluralidad para
poder explicar cómo dicho concepto no sólomuestra un parte de la realidad, sino que, revestido de la ideología burguesa, oculta otra parte más
profunda de ella.
El pensamiento burgués parte del análisis empírico para fundamentar ideológicamente la existencia del sistema capitalista. Pues, quién
puede negar la existencia o correspondencia del concepto de pluralidad
con el mundo en que vivimos. Pero no sólo fundamenta y justifica el
modoburgués de vida, sino también oculta la naturaleza clasista de su
propio pensamiento, y coadyuva a mantener el dominio político de la
burguesía. Ahora bien, de qué manera el pensamiento burgués logra
convertir el concepto de pluralidad en una forma mistificada, engañosa
de ella misma. De qué manera se concreta el uso ideológico de dicho
concepto.
Aunque así pueda parecer, no vivimos en unmundo caótico, sin leyes
ni normas. Vivimos en un mundo regido por las leyes de un injusto sistema capitalista, las cuales no se nos presentan como tales a simple vista,
sino que se ocultan mediante ideas, conceptos, creencias, costumbres e
ideales que, por no corresponder con la realidad o mejor dicho por distorsionarla en nuestra conciencia, impiden ver con claridad el carácter
explotador yopresivo de dichas leyes. La Ideología de la pluralidad ideológica vendría siendo la forma dominante que ha adoptado el pensamiento burgués para ocultar la naturaleza de su propio pensamiento. Es
la forma en que el pensamiento burgués oculta la unidad y la convergencia progresiva de las diversas escuelas y corrientes en el proceso de
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Véase Marx, Karl.Grundrisse-1857-1858, FCE: México. 1985.
Textos filoso?ficos:Textos filos. 9/11/11 13:58 Página 49producción y realización social de las ideas, las cuales legitiman el sistema capitalista no sólo por atracción, sino también por repulsión.
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Es decir que la pluralidad que pregona el pensamiento burgués en realidad está acotada a una diversidad de formas o maneras de legitimar el
mundo capitalista. Diversas...