La Ideología Alemana

El texto es una crítica severa a los hegelianos y Neo-hegelianos, por la caída y redondeo en una filosofía alienante que nada tenia que ver con la realidad que se vivía en ese entonces en Alemania.Sus debates e ideas revolucionarias no se realizaban más que en el campo de los axiomas, de las frases, frases contra frases. A ninguno de esos filósofos se le ocurrió contrastar la filosofía alemanacon la realidad alemana. Entonces para hacer una filosofía adecuada al momento y estado que ocupa a los germanos, Marx y Engels despliegan una explicación materialista. Las premisas de las que partenno son arbitrarias y no son ningún tipo de dogmas, sino premisas que pueden comprobarse por la via empírica. La primera premisa consta de la existencia de individuos humanos vivientes que tienen unaorganización corpore y que impactan directamente con su comportamiento al resto de la naturaleza. El hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir susmedios de vida, paso que condiciona su corporeidad. Así el hombre produce indirectamente su propia vida material; el modo de producción es al mismo tiempo un modo de vida. Lo que los individuos son dependede las condiciones materiales de su producción. Esta producción se multiplica al multiplicarse la población. La división del trabajo se traduce en una separación del trabajo industrial y comercialcon respecto al trabajo agrícola y con ello la separación de la ciudad y el campo y su contradicción de interés. La división de trabajo dentro de estas diferentes ramas acarrea la formación de diversossectores entre los individuos que cooperan en determinados trabajos. Las diferentes fases de desarrollo de la división del trabajo son otras tantas formas distintas de propiedad; cada etapa de ladivisión del trabajo determina también las relaciones de los individuos entre sí. La primera forma de la propiedad es la de la tribu; esta incipiente forma se nutre de la caza, la pesca, la ganadería y...