La Iglesia De Guatemala Ante La Reforma Liberal
Páginas: 48 (11876 palabras)
Publicado: 15 de enero de 2013
La Iglesia de Guatemala ante la Reforma Liberal (1871-1878)
El ‘triunfo liberal’ se ha materializado en el terreno bélico, cabe ahora el implementar dentro del ámbito político y legal sus intuiciones y directrices fundamentales para construir ‘una nueva nación’, proceso que es resultante esencial de la pugna de diversos intereses políticos y económicos de la época. Y es en este momentocuando las figuras de Barrios y García Granados se erigen en estandarte de los cambios a efectuar, los cuales deberían iniciarse con el desplazamiento del sector conservador que ejercía el monopolio total sobre las actividades económicas y políticas del momento. En lo económico se buscó una mayor liberación de la economía a través de la introducción del café y otros cultivos, proceso aunado a ladesarticulación de la propiedad comunal y la legalización de los ‘mandamientos’ laborales que serían el contingente de fuerza de trabajo que impulsaría el nuevo proceso productivo. También se posibilitó la fundación de los establecimientos bancarios que financiaran las operaciones así como una red de servicios que optimizara la producción y comercialización del nuevo producto (ferrocarril ycomunicaciones). En lo político se buscó una liberalización de las instituciones existentes propiciándose la participación de nuevos sectores en las mismas; se dio la promulgación de una nueva constitución y diversos códigos de corte netamente liberal. Dentro del proceso la Iglesia debía ser uno de los primeros sectores a tomar en cuenta para asegurar el éxito de esta reminiscencia del programa liberalde 1,830. Se le expropiaron sus bienes y todo el clero regular fue expulsado del país así como sus principales dirigentes. A este respecto se desplegó una intensa propaganda a través de los medios de la época para justificar tales medidas. Eso no dejó de provocar disturbios que provocaron constantes levantamientos en el interior del país. Más que destruir a la Iglesia, lo que se perseguía erareducirla a un estado de subordinación más estricto.
Palabras claves :
Iglesia, Sociedad, Anti-clericalismo, Liberalismo, Doctrinas, Jesuitas
Autor(es):
José Edgardo Cal Montoya
Fecha:
Agosto 2000
Texto íntegral:
1Una versión mas completa de este artículo ha sido previamente publicado en la Revista ESTUDIOS del Instituto de Investigaciones Históricas, Antropológicas yArqueologicas. Para consultar la versión original véase el documento “pdf”.
2‘Huyendo ya van los frailes,
Los murciélagos, las beatas,
Las lechuzas y las ratas
En tropel de confusión:
La luz que arroja el progreso
No resisten sus pupilas,
Por eso rompen las filas
Al llegar la ilustración (…) Y el humo que sube al cielo
En alegres espirales, No es de hogueras infernalesDe la Santa Inquisición, Ni es el humo del incienso
Del inútil misticismo
Ofrenda es del patriotismo
En aras de la Nación[.]’ (‘El Presente y el Pasado’. Hoja volante de la época de Barrios; texto al pie de un grabado que muestra un tren ingresando al convento de San Francisco, que el Gobierno liberal convirtió en primera estación ferroviaria1).
3El ‘triunfo liberal’ se hamaterializado en el terreno bélico, cabe ahora el implementar dentro del ámbito político y legal sus intuiciones y directrices fundamentales para construir ‘una nueva nación’, proceso que es resultante esencial de la pugna de diversos intereses políticos y económicos de la época. Y es en este momento cuando las figuras de Barrios y García Granados se erigen en estandarte de los cambios a efectuar, loscuales deberían iniciarse con el desplazamiento del sector conservador que ejercía el monopolio total sobre las actividades económicas y políticas del momento.
En lo económico se buscó una mayor liberación de la economía a través de la introducción del café y otros cultivos, proceso aunado a la desarticulación de la propiedad comunal y la legalización de los ‘mandamientos’ laborales que serían el...
El ‘triunfo liberal’ se ha materializado en el terreno bélico, cabe ahora el implementar dentro del ámbito político y legal sus intuiciones y directrices fundamentales para construir ‘una nueva nación’, proceso que es resultante esencial de la pugna de diversos intereses políticos y económicos de la época. Y es en este momentocuando las figuras de Barrios y García Granados se erigen en estandarte de los cambios a efectuar, los cuales deberían iniciarse con el desplazamiento del sector conservador que ejercía el monopolio total sobre las actividades económicas y políticas del momento. En lo económico se buscó una mayor liberación de la economía a través de la introducción del café y otros cultivos, proceso aunado a ladesarticulación de la propiedad comunal y la legalización de los ‘mandamientos’ laborales que serían el contingente de fuerza de trabajo que impulsaría el nuevo proceso productivo. También se posibilitó la fundación de los establecimientos bancarios que financiaran las operaciones así como una red de servicios que optimizara la producción y comercialización del nuevo producto (ferrocarril ycomunicaciones). En lo político se buscó una liberalización de las instituciones existentes propiciándose la participación de nuevos sectores en las mismas; se dio la promulgación de una nueva constitución y diversos códigos de corte netamente liberal. Dentro del proceso la Iglesia debía ser uno de los primeros sectores a tomar en cuenta para asegurar el éxito de esta reminiscencia del programa liberalde 1,830. Se le expropiaron sus bienes y todo el clero regular fue expulsado del país así como sus principales dirigentes. A este respecto se desplegó una intensa propaganda a través de los medios de la época para justificar tales medidas. Eso no dejó de provocar disturbios que provocaron constantes levantamientos en el interior del país. Más que destruir a la Iglesia, lo que se perseguía erareducirla a un estado de subordinación más estricto.
Palabras claves :
Iglesia, Sociedad, Anti-clericalismo, Liberalismo, Doctrinas, Jesuitas
Autor(es):
José Edgardo Cal Montoya
Fecha:
Agosto 2000
Texto íntegral:
1Una versión mas completa de este artículo ha sido previamente publicado en la Revista ESTUDIOS del Instituto de Investigaciones Históricas, Antropológicas yArqueologicas. Para consultar la versión original véase el documento “pdf”.
2‘Huyendo ya van los frailes,
Los murciélagos, las beatas,
Las lechuzas y las ratas
En tropel de confusión:
La luz que arroja el progreso
No resisten sus pupilas,
Por eso rompen las filas
Al llegar la ilustración (…) Y el humo que sube al cielo
En alegres espirales, No es de hogueras infernalesDe la Santa Inquisición, Ni es el humo del incienso
Del inútil misticismo
Ofrenda es del patriotismo
En aras de la Nación[.]’ (‘El Presente y el Pasado’. Hoja volante de la época de Barrios; texto al pie de un grabado que muestra un tren ingresando al convento de San Francisco, que el Gobierno liberal convirtió en primera estación ferroviaria1).
3El ‘triunfo liberal’ se hamaterializado en el terreno bélico, cabe ahora el implementar dentro del ámbito político y legal sus intuiciones y directrices fundamentales para construir ‘una nueva nación’, proceso que es resultante esencial de la pugna de diversos intereses políticos y económicos de la época. Y es en este momento cuando las figuras de Barrios y García Granados se erigen en estandarte de los cambios a efectuar, loscuales deberían iniciarse con el desplazamiento del sector conservador que ejercía el monopolio total sobre las actividades económicas y políticas del momento.
En lo económico se buscó una mayor liberación de la economía a través de la introducción del café y otros cultivos, proceso aunado a la desarticulación de la propiedad comunal y la legalización de los ‘mandamientos’ laborales que serían el...
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