la iglesia

IGLESIA Y COMUNIDAD NACIONAL
Nuestra historia:
Desde los orígenes la Iglesia contribuyó a bautizar, difundir el espíritu cristiano. (Bautizaba a los indígenas)
Un siglo después nace una nueva cultura integrada por indígenas, negros e hispanos-lusitarios. Se van integrando pueblos con una misma fe. Así es como van surgiendo nuevas naciones, entre ellas la Argentina.
Se comienza a consideraral indio como persona, pero no se permitía el acceso a las clases dominantes.
Con la llegada de inmigrantes al país para ocupar territorio trajo varias inquietudes para la Iglesia: sufría el riesgo que se sustituya el cristianismo por otras culturas y enfrenta desafíos diferentes, como la unión civil para católicos y la ley de enseñanza laica.
Luego con la organización nacional del país se avanzóeconómicamente debido a los inmigrantes llegados a nuestros territorios.
Factores positivos: 
· En nuestros tiempos, se hace evidente la tensión entre el espíritu cristiano y el ideario laicista.
· La justicia social, enseñada por los Papas, se fue integrando al proyecto social de los argentinos y constituyo un valioso aporte para la difusión y profundización de estas tendencias en nuestropueblo.
Factores negativos:
· Difícil dialogo político
· El occidente se apartó de la fe cristiana de sus mayores
· La violencia en estos tiempos se volvió destructora e inhumana.
· Distorsiones ideológicas 
· La Argentina sufre una crisis de autoridad porque no hay voluntad de someterse al imperio de la ley justa, tal vez porque se ha desarraigado la autoridad de su origen último, que es Dios.Fundamentos doctrinales:
El hombre es persona porque es espiritual e inmortal  (espiritualmente). Es dueño y responsable de su destino, cada hombre es iguala a los demás y está llamado a convivir con ellos con un marco de orden social. El puesto que ocupa el hombre se presenta como un Orden Moral, la libertad que posee lo llevara a su perfección y así encontrara la felicidad personal. Como serposeedor de libertad tiene derechos y obligaciones.
La cultura es como el hombre, en diferentes espacios geográficos, se relaciona con otros, con la naturaleza, con Dios para llegar a un nivel humano.
El “tener” del hombre no es importante para la cultura, existen sujetos que llegan al desvelo y ponen su esperanza en tener. Dios es el fin último del hombre y mitad de la cultura. Cuando el hombrebusca destruir a Dios, se destruye así mismo.
El hombre es un ser social, el aislamiento constituye una falta de moral.
La libertad es la capacidad de disponer de nosotros mismos para la comunión y la participación, y ha de realizarse en tres planos: la relación de hombre con en mundo como señor, con los hombres como hermano y con Dios como hijo. 
La comunidad se constituye por la acción detodos sus miembros, todos tienen responsabilidades que con denominadas virtudes sociales.
La primera comunidad humana es la familia, es el origen de la vida en sociedad. Nuestras familias sufren el impacto de las separaciones y divorcios.
Las Asociaciones Intermedias son núcleos humanos ligados por la persecución de un bien común que puede ser de cualquier índole, y para proteger la estabilidaddel bien perseguido se organizan por medio de una estructura, en la cual se fijan los objetivos. La finalidad es el bien común. 
Junto con la familia estas asociaciones son la fuerza equilibradora de una Nación. 
La Nación es una comunidad de hombres consagrados por diferentes aspectos.
La cultura del pueblo esta condicionada por su evolución histórica.
El Estado como comunidad política y comoautoridad tiene su finalidad en la persecución del Bien común. Este Bien es el bien inherente a todas las personas. Quien quiera vivir como miembro de una Nación, ha de tener en cuenta y en la conciencia de que su perfeccionamiento individual incide en el bien de los demás. 
El Estado debe respetar, reconocer, armonizar, proveer los derechos al ciudadano, y este debe cumplir con sus deberes.
El...