LA ILUMINACIÓN: EL IDEAL DEL DESARROLLO HUMANO

Escuela Argentina de Tantra
Director y fundador: Oscar R. Gómez (Osy)

LA ILUMINACIÓN: EL IDEAL DEL DESARROLLO HUMANO
Un libro escrito por Sangharákshita
Originalmente una serie de charlas dadas en Nueva Zelanda.
Titulo original en inglés: Human Enlightenment. © Sangharákshita 1980
Traducción Mañjunatha

I NTRODUCCIÓN

El ideal más sublime que puede concebir el ser humano es el de laIluminación. El medio,
por excelencia, para la realización de este ideal es la meditación; entendida ésta como todos los
métodos que, actuando directamente sobre la mente, desarrollan la conciencia y transforman la vida
humana. La meditación, como todos los métodos para el desarrollo espiritual, se practica más
satisfactoriamente dentro del ámbito de la comunidad espiritual; es decir, dentro deuna asociación
de individuos unidos por el compromiso común a un ideal, y relacionándose unos con otros sobre la
base de este compromiso.
El Ideal de la Iluminación, la Meditación y la Comunidad Espiritual son, entonces, tres
temas interrelacionados, que se tratarán en este libro.
Capítulo 1 - El Ideal de la Iluminación Humana
Capítulo 2 - ¿Qué es la Meditación?
Capítulo 3 - El Significadode la Comunidad Espiritual

Escuela Argentina de Tantra ® y EAT España

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Capítulo 1: El Ideal de la Iluminación Humana

Cuando un budista piensa en el Dharma, o lo que en Occidente se conoce
como budismo, generalmente, lo primero que le viene a la mente es lafigura del
"Buda", es decir "el Iluminado". Resulta interesante que aún los que no son budistas
se imaginan la figura del Buda, al pensar en el budismo. Puede que no sepamos nada
de las enseñanzas budistas, pero al menos habremos visto una estatua o una imagen
del Buda. Quizás esta estatua o imagen ya nos sea bastante familiar, y tal vez hasta
experimentamos cierta emoción al contemplarla.Entonces nos preguntamos, ¿qué es
lo que representa esta imagen o figura? Nos muestra un hombre en la plenitud de su
vida, bien formado, bien parecido, sentado en la posición de flor de loto, debajo de
un árbol, con sus ojos cerrados y una suave sonrisa en los labios. La figura nos deja
la impresión de solidez, estabilidad y fortaleza, y al mismo tiempo muestra una
calma absoluta. Sin embargo, lomás encantador de toda la figura es su cara. Esta
refleja algo muy difícil de expresar con palabras. Al detenernos a observar la faz de
esta figura, concentrando en ella toda nuestra atención, notamos que parece tener
vida, parece estar iluminada, y en su luz se refleja una compasión y sabiduría
infinitas, así como una felicidad inefable. Esta es, pues, la estatua o imagen del
"Buda", "elIluminado". Por lo general las estatuas o imágenes del Buda, representan
a Sidarta Gautama, el Buda histórico fundador del budismo. Aquel gran maestro
hindú que vivió alrededor de los años 500 antes de Cristo. Sin embargo, la figura o
imagen del Buda tiene además un significado más profundo, más amplio y más
simbólico: representa el Ideal de la Iluminación Humana, tema que vamos a tratar eneste capítulo.
La Iluminación Humana es el objetivo principal del budismo, de hecho su
preocupación central; es el aspecto más básico y fundamental, tanto en la teoría
como en la práctica. En este capítulo trataremos de explicar lo que es la Iluminación,
y más específicamente, lo que significa la Iluminación Humana.
Antes de adentrarme en la materia, quiero dedicar unos momentos a explorar
losdiferentes significados de la palabra Ideal. ¿Qué queremos decir cuando
hablamos del Ideal de la Iluminación Humana? ¿Qué significado tiene aquí la
palabra Ideal? Sin querer repetir definiciones del diccionario, menos aún entrar en
cuestiones metafísicas, lo que nos concierne para el propósito de la presente
discusión, es mas que nada el significado de la palabra "Ideal" en su uso coloquial...