La Ilustración
Páginas: 8 (1797 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2012
LA AUFKLÄRUNG
La Ilustración no se limitó a Francia, sino que se extendió por todo el mundo. En Alemania tuvo especial importancia, y allí recibió el nombre de Aufklärung.
Alemania tuvo como principal representante a Cristian Wolff (m. 1754) deísta moderado.
Si la Ilustración francesa se ocupa sobre todo de cuestiones políticas, la alemana se interesa sobre todo por cuestiones morales yreligiosas. Esto no quiere decir que los ilustrados alemanes fueran más religiosos que los franceses, sino que estudian la religión como un científico puede estudiar, por ejemplo, los diversos minerales. Los más importantes pensadores ilustrados alemanes son: Leibniz , Semier y Lessing.
LEIBNIZ (1646-1716)
Defiende la teoría de que se vive en el mejor de los mundos posibles. Como Dios esbueno y todopoderoso, lo tiene que hacer todo bien, y, en consecuencia, este mundo tiene que ser el más perfecto de todos los mundos que Dios pudo haber creado
SEMIER (1669-1740)
Es el primero que estudia las religiones y la Biblia de forma científica. El cree que todas las religiones derivan unas de otras y, así, estudia los orígenes persas y babilónicos de la religión hebrea
LESSING(1729-1781)
Estima que todas las religiones son sólo etapas que conducen a otra religión más perfecta: primero fue la religión pagana; luego, el paganismo fue superado por la religión judía, que era más perfecta; a su vez, el judaísmo es superado por el cristianismo, más perfecto aún; y, por fin, el cristianismo será superado por otra religión nueva que vendrá después y que será ya la máximaperfección.
EL DESPOTISMO ILUSTRADO
Carlos III de España
El régimen político más extendido en el siglo XVII es el absolutismo. El absolutismo del siglo XVIII recibe el nombre de “Despotismo Ilustrado”, que se puede definir como “la utilización de la ideología ilustrada por parte de las leyes absolutas para mantener su absolutismo”.
La Ilustración es un pensamiento crítico yreformista. Los reyes absolutos, pues, del siglo XVIII (los llamados “déspotas ilustrados”), toman de la Ilustración lo que les conviene y, apoyándose en ella, introducen en sus estados una serie de reformas y mejoras importantes: suprimen los restos que aún quedaban de feudalismo (es el caso de Federico II de Prusia y María Teresa de Austria); protegen la agricultura con la construcción decanales y pantanos y con la introducción de nuevos cultivos; urbanizan y modernizan las ciudades (Carlos III de España fue el que convirtió a Madrid en ciudad moderna abriendo grandes avenidas, construyendo monumentos y dotándola de alumbrado público).
Introducen reformas judiciales, por ejemplo, suprimiendo la tortura que hasta entonces se había utilizado por los jueces como forma corriente deinvestigación; y crean multitud de centros educativos, como academias y universidades. Sin embargo, estas reformas se llevan a cabo sin contar con el pueblo; el lema del despotismo ilustrado es “todo para el pueblo pero sin el pueblo”.
Además, rechazan lo que es más importante de la Ilustración: la libertad política. Por eso, la burguesía ilustrada, que al principio apoya la reforma de losreyes, cuando ven que estos no conceden lo más importante, la libertad, se vuelven contra el absolutismo y se producen revoluciones.
la Ilustración fue el fruto del trabajo de un grupo de personas que se conocían, se admiraban y se leían unas a otras. Provenían de Francia (Montesquieu, Voltaire, Diderot), Inglaterra (Hume, Gibbon), Ginebra (Rousseau), Alemania (Holbach, Kant, Herder), Italia(Vico), América (Franklin). Hay además, psicólogos (La Mettrie, Helvètius), utilitaristas (Bentham), penalistas (Beccaria), economistas (Adam Smith), etc. Tal diversidad geográfica y de intereses intelectuales es la que hace de Las Luces un movimiento complejo, de naturaleza difícil de sistematizar y carente de un código consistente. El lazo que une a todos sus componentes hemos de buscarlo en el...
La Ilustración no se limitó a Francia, sino que se extendió por todo el mundo. En Alemania tuvo especial importancia, y allí recibió el nombre de Aufklärung.
Alemania tuvo como principal representante a Cristian Wolff (m. 1754) deísta moderado.
Si la Ilustración francesa se ocupa sobre todo de cuestiones políticas, la alemana se interesa sobre todo por cuestiones morales yreligiosas. Esto no quiere decir que los ilustrados alemanes fueran más religiosos que los franceses, sino que estudian la religión como un científico puede estudiar, por ejemplo, los diversos minerales. Los más importantes pensadores ilustrados alemanes son: Leibniz , Semier y Lessing.
LEIBNIZ (1646-1716)
Defiende la teoría de que se vive en el mejor de los mundos posibles. Como Dios esbueno y todopoderoso, lo tiene que hacer todo bien, y, en consecuencia, este mundo tiene que ser el más perfecto de todos los mundos que Dios pudo haber creado
SEMIER (1669-1740)
Es el primero que estudia las religiones y la Biblia de forma científica. El cree que todas las religiones derivan unas de otras y, así, estudia los orígenes persas y babilónicos de la religión hebrea
LESSING(1729-1781)
Estima que todas las religiones son sólo etapas que conducen a otra religión más perfecta: primero fue la religión pagana; luego, el paganismo fue superado por la religión judía, que era más perfecta; a su vez, el judaísmo es superado por el cristianismo, más perfecto aún; y, por fin, el cristianismo será superado por otra religión nueva que vendrá después y que será ya la máximaperfección.
EL DESPOTISMO ILUSTRADO
Carlos III de España
El régimen político más extendido en el siglo XVII es el absolutismo. El absolutismo del siglo XVIII recibe el nombre de “Despotismo Ilustrado”, que se puede definir como “la utilización de la ideología ilustrada por parte de las leyes absolutas para mantener su absolutismo”.
La Ilustración es un pensamiento crítico yreformista. Los reyes absolutos, pues, del siglo XVIII (los llamados “déspotas ilustrados”), toman de la Ilustración lo que les conviene y, apoyándose en ella, introducen en sus estados una serie de reformas y mejoras importantes: suprimen los restos que aún quedaban de feudalismo (es el caso de Federico II de Prusia y María Teresa de Austria); protegen la agricultura con la construcción decanales y pantanos y con la introducción de nuevos cultivos; urbanizan y modernizan las ciudades (Carlos III de España fue el que convirtió a Madrid en ciudad moderna abriendo grandes avenidas, construyendo monumentos y dotándola de alumbrado público).
Introducen reformas judiciales, por ejemplo, suprimiendo la tortura que hasta entonces se había utilizado por los jueces como forma corriente deinvestigación; y crean multitud de centros educativos, como academias y universidades. Sin embargo, estas reformas se llevan a cabo sin contar con el pueblo; el lema del despotismo ilustrado es “todo para el pueblo pero sin el pueblo”.
Además, rechazan lo que es más importante de la Ilustración: la libertad política. Por eso, la burguesía ilustrada, que al principio apoya la reforma de losreyes, cuando ven que estos no conceden lo más importante, la libertad, se vuelven contra el absolutismo y se producen revoluciones.
la Ilustración fue el fruto del trabajo de un grupo de personas que se conocían, se admiraban y se leían unas a otras. Provenían de Francia (Montesquieu, Voltaire, Diderot), Inglaterra (Hume, Gibbon), Ginebra (Rousseau), Alemania (Holbach, Kant, Herder), Italia(Vico), América (Franklin). Hay además, psicólogos (La Mettrie, Helvètius), utilitaristas (Bentham), penalistas (Beccaria), economistas (Adam Smith), etc. Tal diversidad geográfica y de intereses intelectuales es la que hace de Las Luces un movimiento complejo, de naturaleza difícil de sistematizar y carente de un código consistente. El lazo que une a todos sus componentes hemos de buscarlo en el...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.