La Infancia
Páginas: 80 (19843 palabras)
Publicado: 11 de julio de 2011
LA INFANCIA
0.-INTRODUCCIÓN
1.- DESCRIPCIÓN HISTÓRICA DEL ESTUDIO:
1.1.-Breve recorrido desde la E. Media
1.2.-Hitos más importantes
2.- DIFICULTADES DEL NIÑO. DEFINICIÓN ACTUAL
3.- HACIA UNA PSICOLOGÍA CULTURAL
3.1.-Carencias de los estudios.
3.2.-Elementos a considerar.
3.3.-Dificultades actuales.
4.- LAS SUBETAPAS DE LA INFANCIA. APORTACIONES DE LA PSICOLOGÍA4.1.-Límites de la infancia
4.1.1.-EL INICIO DE LA INFANCIA
4.1.1.1.-Desde el punto de vista biológico
4.1.1.2.-Desde el punto de vista jurídico
4.1.1.3.-Desde el punto de vista cultural
4.1.2.-EL FINAL DE LA INFANCIA
4.1.2.1.-Desde el punto de vista biológico
4.1.2.1.-Desde el punto de vista cultural
4.1.3.-EL NACIMIENTO
4.2.-Las subetapas de lainfancia (Piaget, Freud y Erikson)
4.2.1.-Primera infancia (0-6 años)
4.2.2.-Segunda infancia (6-12 años)
5.- LA CULTURA DE LA INFANCIA
5.1.-Los elementos de la cultura infantil
5.1.1.-La etnohistoria y la etnogeografia
5.1.2.-Las creencias infantiles
5.1.3.-Los valores y normas
5.1.4.-El lenguaje y los rituales
5.1.5.-Productos culturales
6.-CONCLUSIONES
7.- BIBLIOGRAFÍA
0.-Introducción.
Es un hecho universalmente admitido que la evolución ha producido, entre diversos géneros, la “homo”, con varias especies, que culminan en el “sapiens”, cuyo signo distintivo es poseer un cerebro mayor, más rico en neuronas e interconexiones. Aunque el cerebro permite la función de lo real, no la crea. A la evolución biológica es preciso sumar laacción de la evolución histórica para que la relación entre lo biológico y lo social dé lugar a la aparición de un psiquismo superior.
El animal hominizado manifiesta su superioridad en los planos biológico y psíquico, pero sólo se separa radicalmente de las otras especies por la estructura de sus comunidades. La actividad mental ha terminado por transladar el eje de la evolución del nivelecológico, al sociocultural.
En 1881 aparece la obra de W. T. Preyer, “Die Seele des Kindes” (“El alma del niño”), que marca el fin de una época en la historia del estudio del hombre. Correlativamente, comienza a cambiar el estudio del niño que, hasta entonces, se realizaban bajo el prejuicio de que era una reducción homotética de los adultos.
Los estudios eran realizados, más en relación con elcrecimiento que llevan hacia un tipo adulto, generalmente prescrito, que en relación con el desarrollo que señala la sucesión temporal de un tipo adulto que corresponde a cada grupo humano, según el movimiento histórico y el nivel sociocultural del momento.
Habrá que esperar a autores, como Wallon y Piaget, desde diferentes concepciones filosóficas, para que se produzca el estudio del desarrollodel niño, a partir de estadios de desarrollo, como resultado de la socialización progresiva de un pensamiento individual, refractario, en un principio, a la adaptación social, y después, afectado gradualmente por las influencias adultas ambientales.
Pero el esquema biologicista, del que parten tanto Freud como Wallon y Pieget, aunque aporta elementos importantes para el estudio del niño,tampoco son suficientes, por sí mismos, para establecer una definición cultural de la infancia, por el mayor peso en sus planteamientos de los hechos biológicos que de los culturales. Buena prueba de ello es que sus estudios se interrumpen en el momento en que la influencia de lo cultural es mayor, es decir, en la pubertad.
En estos momentos es imprescindible ir más allá del concepto biologicista dela infancia, y buscar y pensar en la infancia como una cultura en el contexto de la comunidad cultural.
La cuestión es cómo abordar la complejidad del tema.
Nuestra propuesta sería:
1º.-Describir la historia del estudio de la infancia, incidiendo en los hitos más importantes de la misma.
2º.-Reflexionar acerca de las carencias de la situación actual, y considerar aspectos a...
0.-INTRODUCCIÓN
1.- DESCRIPCIÓN HISTÓRICA DEL ESTUDIO:
1.1.-Breve recorrido desde la E. Media
1.2.-Hitos más importantes
2.- DIFICULTADES DEL NIÑO. DEFINICIÓN ACTUAL
3.- HACIA UNA PSICOLOGÍA CULTURAL
3.1.-Carencias de los estudios.
3.2.-Elementos a considerar.
3.3.-Dificultades actuales.
4.- LAS SUBETAPAS DE LA INFANCIA. APORTACIONES DE LA PSICOLOGÍA4.1.-Límites de la infancia
4.1.1.-EL INICIO DE LA INFANCIA
4.1.1.1.-Desde el punto de vista biológico
4.1.1.2.-Desde el punto de vista jurídico
4.1.1.3.-Desde el punto de vista cultural
4.1.2.-EL FINAL DE LA INFANCIA
4.1.2.1.-Desde el punto de vista biológico
4.1.2.1.-Desde el punto de vista cultural
4.1.3.-EL NACIMIENTO
4.2.-Las subetapas de lainfancia (Piaget, Freud y Erikson)
4.2.1.-Primera infancia (0-6 años)
4.2.2.-Segunda infancia (6-12 años)
5.- LA CULTURA DE LA INFANCIA
5.1.-Los elementos de la cultura infantil
5.1.1.-La etnohistoria y la etnogeografia
5.1.2.-Las creencias infantiles
5.1.3.-Los valores y normas
5.1.4.-El lenguaje y los rituales
5.1.5.-Productos culturales
6.-CONCLUSIONES
7.- BIBLIOGRAFÍA
0.-Introducción.
Es un hecho universalmente admitido que la evolución ha producido, entre diversos géneros, la “homo”, con varias especies, que culminan en el “sapiens”, cuyo signo distintivo es poseer un cerebro mayor, más rico en neuronas e interconexiones. Aunque el cerebro permite la función de lo real, no la crea. A la evolución biológica es preciso sumar laacción de la evolución histórica para que la relación entre lo biológico y lo social dé lugar a la aparición de un psiquismo superior.
El animal hominizado manifiesta su superioridad en los planos biológico y psíquico, pero sólo se separa radicalmente de las otras especies por la estructura de sus comunidades. La actividad mental ha terminado por transladar el eje de la evolución del nivelecológico, al sociocultural.
En 1881 aparece la obra de W. T. Preyer, “Die Seele des Kindes” (“El alma del niño”), que marca el fin de una época en la historia del estudio del hombre. Correlativamente, comienza a cambiar el estudio del niño que, hasta entonces, se realizaban bajo el prejuicio de que era una reducción homotética de los adultos.
Los estudios eran realizados, más en relación con elcrecimiento que llevan hacia un tipo adulto, generalmente prescrito, que en relación con el desarrollo que señala la sucesión temporal de un tipo adulto que corresponde a cada grupo humano, según el movimiento histórico y el nivel sociocultural del momento.
Habrá que esperar a autores, como Wallon y Piaget, desde diferentes concepciones filosóficas, para que se produzca el estudio del desarrollodel niño, a partir de estadios de desarrollo, como resultado de la socialización progresiva de un pensamiento individual, refractario, en un principio, a la adaptación social, y después, afectado gradualmente por las influencias adultas ambientales.
Pero el esquema biologicista, del que parten tanto Freud como Wallon y Pieget, aunque aporta elementos importantes para el estudio del niño,tampoco son suficientes, por sí mismos, para establecer una definición cultural de la infancia, por el mayor peso en sus planteamientos de los hechos biológicos que de los culturales. Buena prueba de ello es que sus estudios se interrumpen en el momento en que la influencia de lo cultural es mayor, es decir, en la pubertad.
En estos momentos es imprescindible ir más allá del concepto biologicista dela infancia, y buscar y pensar en la infancia como una cultura en el contexto de la comunidad cultural.
La cuestión es cómo abordar la complejidad del tema.
Nuestra propuesta sería:
1º.-Describir la historia del estudio de la infancia, incidiendo en los hitos más importantes de la misma.
2º.-Reflexionar acerca de las carencias de la situación actual, y considerar aspectos a...
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